咏史诗·望夫山

作者:胡曾(唐代)

一上青山便化身,不知何代怨离人。

古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。

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诗文译文

一上青山便化身,

不知何代怨离人。

古来节妇皆销朽,

独尔不为泉下尘。

在青山之上,她化作了一个精神身影,

不知道已经有多少代人感受到了离别之痛。

自古以来,坚守节操的妇女都已逝去,

唯有你一个,不为墓穴里的尘土所沾染。

诗文简析

望夫山,这首诗词是胡曾在唐代创作的。诗词描绘了一位在望夫山上化身的女子,表达了她对丈夫的思念和忠诚。这首诗词展现了古代节妇的形象,强调了她们对待婚姻和情感的坚守。

诗文赏析

一上青山便化身,

不知何代怨离人。

古来节妇皆销朽,

独尔不为泉下尘。

在青山之上,她化作了一个精神身影,

不知道已经有多少代人感受到了离别之痛。

自古以来,坚守节操的妇女都已逝去,

唯有你一个,不为墓穴里的尘土所沾染。

这首诗词的蕴涵着对节妇形象的赞颂。诗中的女子在望夫山上化身,形象虽然具体,但却代表了所有节妇的形象。她们守望着远方的丈夫,忠诚而坚定,展现了婚姻中的责任和承诺。而她们的这种坚守却多被人遗忘,已成为过去的故事。诗中所表达的情感,既有对丈夫的思念和对婚姻的忠诚,也有对自己的独特坚守的自豪。

这首诗词通过对节妇形象的描绘,表达了古代妇女坚守婚姻、保家护国的精神。诗中的女子不为墓穴里的尘土所沾染,展现了她的高贵和志向。她以自己的方式向丈夫表达着思念和忠诚,成为了中国文学中永恒的形象。整首诗词平实而又凝重,以简洁的语言展现了节妇形象的壮丽和伟大。

胡曾

胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。

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大风,两汉,刘邦,

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新滩阻风,宋代,苏轼,

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御史台榆、槐、竹、柏四首 其三 竹

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御史台榆、槐、竹、柏四首 其三 竹,宋代,苏轼,

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87

自况

自况,宋代,谢枋得,

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80

重阳甲子雨霁

作者:韩琦(宋代)

重阳甲子雨霁,宋代,韩琦,

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5

初到长安

初到长安,宋代,赵令畤,

来往长安未定居,暂将僧舍当吾庐。空中说法凭铃语,枕上朝饥听木鱼。

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89

秋晚即事

作者:高翥(宋代)

秋晚即事,宋代,高翥,

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70

金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号 其一

金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号 其一,宋代,真德秀,

榆关玉塞静无尘,嘉定如今第四春。两国交驰通好使,八荒同作太平人。

翠鼍鼓奏娱嘉客,白兽樽浮赏谏臣。圣历从兹天共远,年年玉帛会枫宸。

31

寒食元舆见要南楼把酒

寒食元舆见要南楼把酒,宋代,郭祥正,

五马登城堞,平分载酒船。无家寒食客,小雨惜花天。

循抚恩何厚,飘零命最邅。閒愁不用遣,一醉暂成仙。

77

奉和冯允南二首 其二

作者:范镇(宋代)

奉和冯允南二首 其二,宋代,范镇,

常望乡山忆翠微,此来时节更春晖。林间怨鹤久招隐,花外啼鹃仍劝归。

云似随人飞缥缥,雨如先道洒霏霏。回思仕宦平生事,六十三年始悟非。

12

金鳗井

作者:卫泾(宋代)

金鳗井,宋代,卫泾,

鳗井由来岁月深,泓澄一镜绝尘侵。

要观变化神功妙,会见翻为旱岁霖。

89

王官谷十咏 其七 双人石

作者:俞充(宋代)

王官谷十咏 其七 双人石,宋代,俞充,

屹立高峰东,峭直如昔贤。夷齐耻周食,巢由傲尧天。

不畏风霜侵,所依松柏坚。五老静相对,森森莫知年。

10

登吴山作

作者:顾禧(宋代)

登吴山作,宋代,顾禧,

紫雁高飞晓雾浓,西风峭削玉芙蓉。

谁携谢朓惊人句,更上吴山第一峰。

73

和鲍辇七夕四绝 其二

和鲍辇七夕四绝 其二,宋代,李昭玘,

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59

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柬张问甫使君,明代,李攀龙,

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27

郑楼

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郑楼,明代,李贽,

谷口郑子真,栖迟市门里。小楼延上客,酒酣犹未已。

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古文诗经

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