非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。
非人口似泻汾河,
此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,
舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,
利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,
恶风从被海神拖。
《缘识》揭示了社会中虚伪和权谋的现象。诗中以泻汾河的奔腾不息来比喻人们言行的虚伪,指出在人群之中,表面光鲜的人物中隐藏着许多虚伪的行为。诗人强调了心与貌、言与行之间的反差,暗示人们应当追求真诚和正直,而不是被表面的虚伪所蒙蔽。
《缘识》以简练而凝练的词句传达了深刻的哲理。诗中运用了对比和象征的手法,通过泻汾河的形象揭示了人们的虚伪面孔。诗人用心恨貌恭、舌夸端正来形容人们的言行虚伪,舌头能说出一套,而内心却与之相悖。在为官善政、身荣禄的表面下,隐藏着不少虚伪和权谋,诗人以利剑不磨生锈为比喻,暗示为官者应当勤政廉洁,不应沾染权力的污点。
诗词最后两句以立待满盈船陷水、恶风从被海神拖的形象,警示人们虚伪行径的后果。满盈船陷水暗喻权谋之人最终会陷入深渊,恶风从海神拖则暗指恶势力将不可逃避地遭受惩罚。整首诗旨在唤起人们的自省,反思自身的言行是否真诚,提醒人们追求真理和正直,不被虚伪所干扰。
《缘识》通过简洁而有力的词句,以及对比和象征的手法,揭示了人们言行之间的虚伪和权谋,以及虚伪行径的后果。它带给读者深思并呼唤真诚与正直的品质。
西河方舟展试阶同寅往观漫纪一律,明代,符锡,
武水民艰涉,方舟此奏工。栉比江阔狭,絙络岸西东。
六六扶拦出,双双表柱空。澄波浮彩鹢,疏雨卧长虹。
拥盖行天上,联鞯度镜中。互低人簇马,微曲缆牵风。
砥石分维壮,晴雷起昼同。樵苏男挟妇,市易叟和童。
阛阓人人便,村墟处处通。万缘宁有我,一德敢论功。
民病难辞责,人言合反躬。惼心多伎俩,名德盛帡幪。
治行渐黄相,威来耻寇公。极知名过实,争奈享逾丰。
引疾宜先避,尊拳免后逢。蒙阳遗业在,不负汝归农。
挽歌诗三首 其二,魏晋,陆机,
流离亲友思,惆怅神不泰。素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。
哀鸣兴殡宫,回迟悲野外。魂舆寂无响,但见冠与带。
备物象平生,长旌谁为旆。悲风徽行轨,倾云结流霭。
振策指灵丘,驾言从此逝。
和陶读《山海经》,宋代,苏轼,
今日天始霜,众木敛以疏。
幽人掩关卧,明景翻空庐。
开心无良友,寓眼得奇书。
建德有遗民,道远我无车。
无粮食自足,岂谓谷与蔬。
愧此稚川翁,千载与我俱。
画我与渊明,可作三士图。
学道虽恨晚,赋诗岂不如。
次韵苏伯固游蜀冈,送李孝博奉使岭表,宋代,苏轼,
新苗未没鹤,老叶方翳蝉。绿渠浸麻水,白板烧松烟。
笑窥有红颊,醉卧皆华颠。家家机杼鸣,树树梨枣悬。
野无佩犊子,府有骑鹤仙。观风峤南使,出相山东贤。
渡江吊很石,过岭酌贪泉。与君步徙倚,望彼修连娟。
愿及南枝谢,早随北雁翩。归来春酒熟,共看山樱然。
后续咏贫士三首 其一,元代,虞集,
老骨寒不寐,夜长况闻风。心悸危欲折,局蹐败絮中。
鸡鸣当晨参,马疥刍不充。山童衣百鹑,唤之愧匆匆。
求火扫木叶,庭树亦已空。决起不敢怠,曙光屋南东。
苟遂牛马性,归放春草丰。
左绵山中多青松风俗贱之止供樵爨之用郡斋僧,宋代,薛绍彭,
越王楼下种成行,濯濯分来一苇杭。
偃盖可须千岁干,封条已傲九秋霜。
含风便有笙竽韵,带雨偏垂玉露光。
免作爨烟茅屋低,华轩自在拂云长。
泛泛水中凫,宋代,李昭玘,
泛泛水中凫,上下声相呼。徜徉信波浪,澡濯羞泥污。
晴洲漾蘋荇,雨岸眠菰蒲。饮啄亦自足,飞游谁我拘。
侯门大池籞,富屋夸庖厨。何惭久垂翅,未愿轻投躯。
虽非黄鹄举,幸与白鹭娱。逃烹笑穷雁,啄腐嗟饥乌。
三秋熟粱稻,万里开江湖。寄言泽中子,何用张罗□。
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