红杏花边曾共赏,天涯还是相逢。人言契分两重重。谁知声利外,别有一般同。
炯炯奇情双亮处,天光水色相通。磨中旋蚁渺何穷。共扶天事业,此意政须公。
曾经在红杏花边共同欣赏,如今天涯依然相逢。
人们说契约分为两种,谁知道在名利之外,还有一种特殊的相同。
明亮的眼神和奇妙的情感交融,天空和水面相互映照。
在无尽的磨砺中,蜂蚁的行迹何其微小。
共同支持天地的事业,这是必须公之于众的政治意愿。
这首诗词通过描绘自然景色和人与人之间的关系,表达了作者对友情和公正的思考和追求。诗人回忆起曾与朋友共赏红杏花的美好时光,然而即使在天涯相逢,人们常说的契分关系也常常是虚幻的,因为在表面的声利之外,仍然存在着一种特殊的共同点。这种奇妙的情感在明亮的处境中闪烁,就像天空的光芒和水的颜色相互交融。诗人认为世间事物如同磨中的旋蚁一样渺小,而共同支持天地间的事业和追求的意义,却是政治所必需的公正。
《临江仙(应提刑懋生日)》描绘了作者与他的朋友在红杏花边共同欣赏美景的情景,虽然如今他们分隔天涯,却依然能够相逢。诗中提到人们常常将契约分为两种,可能指的是外在的法律契约和内在的情感契约。然而,作者认为在追求声名利禄之外,还存在一种更加深刻的相同点,即共同的理念和价值观。
诗中的\"炯炯奇情双亮处\"表达了明亮的眼神和奇妙的情感,同时天空和水面的映照也象征了作者与朋友之间的相互理解与共鸣。而\"磨中旋蚁渺何穷\"则暗示了在无尽的磨砺中,蜂蚁的活动是微小而渺小的,可能是在表达人类在宇宙间的渺小和无限的存在。
最后两句\"共扶天事业,此意政须公\"表达了作者与朋友们共同支持天地间的事业,并强调这种政治意愿必须公之于众,也许是希望能够通过社会的共同努力来实现更大的理想和目标。
总体而言,这首诗词通过描绘自然景色和抒发情感,表达了作者与朋友之间的深厚情谊以及对共同事业的追求和政治理想的呼唤。这种追求超越了个人的名利,强调了人际关系和社会责任的重要性。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
临江仙·手拈黄花无意绪,宋代,辛弃疾,
手拈黄花无意绪,等闲行尽回廊。
卷帘芳桂散余香。
枯荷难睡鸭,疏雨暗池塘。
忆得旧时携手处,如今水远山长。
罗巾浥泪别残妆。
旧欢新梦里,闲处却思量。
鹧鸪天·一九四六年九月,将之汉皋,和元谊、吉权、深之秋感韵,近现代,萧萐父,
风警疏桐坠碧栏。雁声遥度泬寥天。冰弦怨结嶷云冷,翠袖愁添竹露寒。
蘋渚外,蓼订前。萧萧落木满秋山。红衣褪尽莲心苦,谁忆明珠叶上圆。
杂诗效阮步兵,宋代,刘敞,
浮云泱郁,迨天未雨。习习和风,长我稷黍。乾道变化,群龙以序。
元首永康,股肱是辅。其辅惟何,惟伊及吕。其康惟何,惟尧及禹。
我食既丰,我衣惟楚。无有后艰,既歌且舞。我徂何往,于彼淮滨。
俯玩其流,清波磷磷。扶摇起鹇,四海扬尘。孰能高蹈,独洁其身。
众人惑惑,贤者葆真。独寐寤歌,忘我贱贫。
秋日同王显父赵子野何庄叟泛湖赵紫芝继至分韵得秋字,宋代,赵汝燧,
雨馀湖更爽,载酒共清游。天净倒涵水,峰高争献秋。
风烟入吟笔,箫鼓自邻舟。堤上诗人过,相邀便肯留。
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