天上初流火,人间乍变秋。
鹊桥银汉瑞云浮。
织女今宵,何处唤牵牛。
闺女离闺阁,无愁自起愁。
焚香乞巧拜无休。
恁肯灰心,守拙列仙俦。
《南柯子七夕吟》是元代马钰的作品。这首诗描绘了七夕节的景象,表达了女子思念丈夫的情感。
诗词通过天上的流星和地上的秋意来暗示七夕节的来临。其中,“天上初流火,人间乍变秋”,描绘了天空中的流星划过,地上的气候也渐渐转凉,意味着七夕节的到来。诗中提到的“鹊桥银汉瑞云浮”形象地描绘了天河上的鹊桥和闪烁的星星,展现了七夕的浪漫氛围。
接着诗中提到了牵牛和织女,这是中国传统文化中关于七夕节的传说。诗人表达了织女思念牵牛的情感,诗句“织女今宵,何处唤牵牛”传递出了诗人对于夫妻分隔的忧伤之情。
诗中还描绘了闺女离开闺阁的场景,表现了女子在七夕节这个特殊的日子里的离愁别绪。“闺女离闺阁,无愁自起愁”这句表达了女子离开家庭的忧虑和离愁之情。
在诗的结尾,诗人提到了七夕节的习俗:“焚香乞巧拜无休”,这是女子们为了祈求巧夺良缘而进行的活动。通过这句诗,诗人表达了女子们在七夕节中积极向上的态度,尽管心中有忧愁,但仍然坚守着自己的信仰。
整首诗以七夕节为背景,通过描绘天象、描述传说和表达情感,展现了女子们在这个特殊的节日中的思念、忧愁和积极乐观的心态。这首诗以简洁的语言和独特的意象,抒发了作者对于七夕节和女性情感的深切关注。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
南乡子(大雪韩叔夏坐中),宋代,向子諲,
梅与雪争姝。试问春风管得无。除却个人多样态,谁如。细把冰姿比玉肤。
一曲倒金壶。既醉仍烦翠袖扶。同向凌风台上看,何如。且与芗林作画图。
听平戎操,宋代,欧阳修,
西戎负固稽天诛,勇夫战死智士谟。
上人知白何为者,年少力壮逃浮屠。
自言平戎有古操,抱琴欲进为我娱。
我材不足置廊庙,力弱又不堪戈殳。
遭时有事独无用,偷安饱食与汝俱。
尔知平戎竞何事,自古无不由吾儒。
周宣六月伐猃狁,汉武五道征匈奴。
方叔召虎乃真将,卫青去病诚区区。
建功立业当盛日,後世称咏於诗书。
平生又欲慕贾谊,长缨直请系单于。
当衢理检四面启,有策不献空踟蹰。
◇君为我奏此曲,听之空使壮士吁。
推琴置酒恍若失,谁谓子琴能起予。
南乡子,唐代,冯延巳,
细雨湿流光,芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事,茫茫。
鸾镜鸳衾两断肠
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
负你残春泪几行。
细雨泣秋风,金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语,情绪。
寂寞相思知几许
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉,憔悴。
惆怅秦楼弹粉泪。
次韵太朴良友对何仙舟读书山中见怀之作,元代,虞集,
得谢荷休泽,消摇在岩阿。结庐庇风雨,樊圃搴藤萝。
塞坐古人书,日夕犹咏歌。追念少壮日,玩愒亦已多。
兢兢事补塞,奈此迟暮何。美人百里内,邈若隔山河。
兴怀贻好音,缊藉三春花。报言慎芳岁,卷石崇巍峨。
用元韵答徐尉,宋代,王炎,
吟诗不耸肩两峰,陆沉雁骛文书丛。
银钩入眼光照牖,飞来白雪随云鸿。
平生取友半天下,短蓬邂逅依长松。
尉仙鲸海驾高浪,郡博凤律锵和风。
诗翁巧手刻青玉,笑人击钵徒匆匆。
怀归我正念篱菊,招魂谁为吟江枫。
鼎来徐稚笔如扫,瞬息奇怪浮青红。
倾倒五色崑崙渠,洗涤万斛尘埃胸。
翩然舍去友三士,碧云莫合天冥蒙。
世间英杰不易得,一朝聚会江城中。
才华俱合上金马,骨相元自居纱笼。
县斋冰合只悬榻,举手咄咄时书空。
把杯相属傥相忆,更寄出水新芙蓉。
天球固是清庙器,牛铎或中黄钟宫。
当怜窘步困老骥,莫诮豪气无雄虹。
秋月照人光耿耿,秋风脱木声蓬蓬。
流年腕脱不须恨,外物乘除观塞翁。
纸帐吟,宋代,柴元彪,
有斐楮先生,覆冒迥襟度。
澡身清泚泉,被世轶于布。
置之山斋中,朔风岁云暮。
无分媚其奢,可宝色惟素。
愧彼锦步障,荣华尘一聚。
永此雪霜洁,不识羔羊污。
影横月窗梅,香透地炉芋。
道人何太寂,新故谩纳吐。
勿为袁卧高,勿为庄梦栩。
愿均燠寒心。以散隆寒冱。
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