三万六千刻,四千三百时。
不思人事汩,只怪岁华驰。
拚命尝因道,忘家亦为诗。
幽怀聊自遣,俗子莫令知。
三万六千刻,四千三百时。
不思人事汩,只怪岁华驰。
拚命尝因道,忘家亦为诗。
幽怀聊自遣,俗子莫令知。
这首诗词通过方壶自咏的方式,表达了诗人对时光流转的思考和对诗歌创作的执着。诗中的数字“三万六千刻,四千三百时”暗指时间的流逝,强调了岁月的匆忙。诗人感慨岁月的飞逝,使他无暇思考尘世间的人事纷扰。他将自己全身心地投入到追求道义的探索中,甚至忘却了家庭的牵绊,而将诗歌创作作为自己的心灵寄托。他在幽静的心境中,借着自己的情感寄托,消解内心的苦闷,自我安慰和抚慰。
《方壶自咏》这首诗词以简洁的语言表达了汪莘内心的情感和对诗歌创作的热爱。诗中的数字和诗句的排列有一定的规律,使整首诗呈现出一种节奏感。通过数字的排列和描述岁月流逝的词句,诗人展现了对时间流逝的忧虑和对生活短暂性的感慨。他表达了对尘世繁华、俗世琐事的厌倦,将自己的精力和心思倾注于追求道义和写作诗歌的过程中。
诗人在诗中表达了自己内心的孤独和追求高尚的精神,以及对世俗生活的超脱。他将自己的情感聚焦在方壶自咏的意象上,借此找到了安慰和自我解脱。这种对诗歌创作的执着和对内心世界的追求,展现了诗人的独特情感和对诗词艺术的热爱。
整首诗通过简练的语言和独特的意象描绘,传达了诗人内心的情感体验,以及对生活和艺术追求的思考。它表达了对时光流逝的感慨和对高尚境界的追求,展示了诗人对自我解脱和内心寄托的追逐。这首诗词充满了深沉的哲理和,是宋代文人对生命和艺术的思考的精彩写照。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
得安溪书知义役义舟图册已成喜寄二首 其二,宋代,林希逸,
邑苦如滩险渐夷,翁犹忉怛为怜儿。人生要有馀无尽,公事元非了是痴。
二籍幸成吾所职,一毫自喜道之亏。药中最是醍醐毒,著眼看渠道好时。
数名诗,南北朝,虞羲,
一去濠水阳,连翩远为客。二毛飒已垂,家贫无所择。
三径日荒疏,徭人心不怿。四豪不降意,何事黄金百。
五日来归者,朱轮竟长陌。六郡轻薄儿,追随穷日夕。
七发动音容,宾从纷奕奕。八表服英严,光光满坟藉。
九流意何以,守玄遂成白。十载职不移,来归落松柏。
张大年览文与可墨竹及先人所题与可挽诗见惠长句因次其韵,宋代,刘跂,
墨妙苍筤双玉枝,赏音悲壮七哀诗。多惭寂寞青毡地,又得风流黄绢词。
往事白杨无数拱,馀生衰鬓不堪垂。声沈影绝何人识,赖有柯亭可见思。
水调歌头·天淡四垂幕,宋代,刘褒,
天淡四垂幕,云细不成衣。西风扫尽纤翳,凉我鬓边丝。破匣菱花飞动,跨海清光无际,草露滴明玑。杯到莫停手,何用问来期。
坐虚堂,揩病眼,诉流辉。云山应有幽恨,瑶瑟掩金徽。河汉无声自转,玉兔有情亦老,世事巧相违。一写谪仙怨,双泪满君颐。
借山谷后山诗编于刘宜之司户因书所见呈宜之兄弟,宋代,敖陶孙,
拾遣诗视孔子道,豫章配孟颜后山。自馀众作等别派,彪虥狸豹虎一斑。
我修直笔公万世,议论不到甘嘲讪。中间杜老饶寒饿,陈也绝荤黄尚可。
天公雠施略相当,一字而贫更怜我。去年臞庵太荒凉,釜中得鱼雷隐床。
了知诗祟力排摈,谁言锢疾蟠膏肓。刘郎食饱嗜昌歜,又一过目思手揽。
编诗更著顾痴笔,字字可丹藏石䃭。知君疗病我益病,心手相忘还展咏。
百年长病可得辞,两翁落唾皆可敬。忽云身后无知音,此诗百变无邪心。
候虫时鸟足感耳,我思正在南风琴。谁能首涂追四始,以经夹毂骚驾轨。
意所不快鞭曹刘,此时折汝一寸箠。长安市上逢联璧,人持一箭与我直。
请君了却三万轴,再见坐我床下客。
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