方壶自咏

作者:汪莘(宋代)

三万六千刻,四千三百时。

不思人事汩,只怪岁华驰。

拚命尝因道,忘家亦为诗。

幽怀聊自遣,俗子莫令知。

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诗文译文

三万六千刻,四千三百时。

不思人事汩,只怪岁华驰。

拚命尝因道,忘家亦为诗。

幽怀聊自遣,俗子莫令知。

诗文简析

这首诗词通过方壶自咏的方式,表达了诗人对时光流转的思考和对诗歌创作的执着。诗中的数字“三万六千刻,四千三百时”暗指时间的流逝,强调了岁月的匆忙。诗人感慨岁月的飞逝,使他无暇思考尘世间的人事纷扰。他将自己全身心地投入到追求道义的探索中,甚至忘却了家庭的牵绊,而将诗歌创作作为自己的心灵寄托。他在幽静的心境中,借着自己的情感寄托,消解内心的苦闷,自我安慰和抚慰。

诗文赏析

《方壶自咏》这首诗词以简洁的语言表达了汪莘内心的情感和对诗歌创作的热爱。诗中的数字和诗句的排列有一定的规律,使整首诗呈现出一种节奏感。通过数字的排列和描述岁月流逝的词句,诗人展现了对时间流逝的忧虑和对生活短暂性的感慨。他表达了对尘世繁华、俗世琐事的厌倦,将自己的精力和心思倾注于追求道义和写作诗歌的过程中。

诗人在诗中表达了自己内心的孤独和追求高尚的精神,以及对世俗生活的超脱。他将自己的情感聚焦在方壶自咏的意象上,借此找到了安慰和自我解脱。这种对诗歌创作的执着和对内心世界的追求,展现了诗人的独特情感和对诗词艺术的热爱。

整首诗通过简练的语言和独特的意象描绘,传达了诗人内心的情感体验,以及对生活和艺术追求的思考。它表达了对时光流逝的感慨和对高尚境界的追求,展示了诗人对自我解脱和内心寄托的追逐。这首诗词充满了深沉的哲理和,是宋代文人对生命和艺术的思考的精彩写照。

汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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风雨凄凄。

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91

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墨妙苍筤双玉枝,赏音悲壮七哀诗。多惭寂寞青毡地,又得风流黄绢词。

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晨兴启蓬门,绿树有啼莺。山风远远来,墟烟低低横。

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23

水调歌头·天淡四垂幕

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水调歌头·天淡四垂幕,宋代,刘褒,

天淡四垂幕,云细不成衣。西风扫尽纤翳,凉我鬓边丝。破匣菱花飞动,跨海清光无际,草露滴明玑。杯到莫停手,何用问来期。
坐虚堂,揩病眼,诉流辉。云山应有幽恨,瑶瑟掩金徽。河汉无声自转,玉兔有情亦老,世事巧相违。一写谪仙怨,双泪满君颐。

98

借山谷后山诗编于刘宜之司户因书所见呈宜之兄弟

借山谷后山诗编于刘宜之司户因书所见呈宜之兄弟,宋代,敖陶孙,

拾遣诗视孔子道,豫章配孟颜后山。自馀众作等别派,彪虥狸豹虎一斑。

我修直笔公万世,议论不到甘嘲讪。中间杜老饶寒饿,陈也绝荤黄尚可。

天公雠施略相当,一字而贫更怜我。去年臞庵太荒凉,釜中得鱼雷隐床。

了知诗祟力排摈,谁言锢疾蟠膏肓。刘郎食饱嗜昌歜,又一过目思手揽。

编诗更著顾痴笔,字字可丹藏石䃭。知君疗病我益病,心手相忘还展咏。

百年长病可得辞,两翁落唾皆可敬。忽云身后无知音,此诗百变无邪心。

候虫时鸟足感耳,我思正在南风琴。谁能首涂追四始,以经夹毂骚驾轨。

意所不快鞭曹刘,此时折汝一寸箠。长安市上逢联璧,人持一箭与我直。

请君了却三万轴,再见坐我床下客。

81

阮郎归·谩郎活计拙於鸠

阮郎归·谩郎活计拙於鸠,元代,元好问,

谩郎活计拙於鸠。闲中又过秋。枕书眠了却登楼。贫来颇自由。书咄咄,赋休休。西窗晚更幽。诗家贫杀也风流。家人不用愁。

68

寄元美 其三

寄元美 其三,明代,李攀龙,

紫塞春风散羽书,使君高枕见离居。人间不识胡名马,门下犹传海大鱼。

开府少阳还气色,登台东岳复何如。遥知醉后吴歌发,落日萧条薄望诸。

29

谢永嘉赵君泽寄兰

谢永嘉赵君泽寄兰,明代,文徵明,

草堂安得有琳琅,傍案猗兰奕叶光。千里故人劳解佩,一窗幽意自生香。

梦回凉月瓯江远,思入秋风楚畹长。渐久不闻馀冽在,始知身境两相忘。

42

次韵答希哲见怀兼乞草书

次韵答希哲见怀兼乞草书,明代,文徵明,

墙外车音寂不闻,閒缘谁解病中纷。凉风著意吹芳树,落日含情咏碧云。

高谊乍违黄叔度,清篇先枉沈休文。秋来定有临池兴,榻得鹅群傥见分。

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古文诗经

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