吕待制所居八咏·月台

作者:王炎(宋代)

我欲登仙换凡骨,飞上云头窥月窟。

羿妻问我何自来,笑指广寒令径入。

归来却见半隐翁,月台如在神仙中。

霓裳歌舞不用觑,把酒长啸生清风。

584

诗文译文

我欲登仙换凡骨,

飞上云头窥月窟。

羿妻问我何自来,

笑指广寒令径入。

归来却见半隐翁,

月台如在神仙中。

霓裳歌舞不用觑,

把酒长啸生清风。

诗文简析

这首诗描述了诗人欲登仙儿换去尘世的肉体,飞上云端观赏月亮。诗人被羿的妻子问及来历,他笑着指向广寒令的径路。回来后,他遇到了一个半隐居的老人,月台就像是神仙的所在。美丽的霓裳舞蹈不需要特意去观看,只需拿起酒杯长啸,便能唤起清风。

诗文赏析

这首诗以诗人王炎的亲身经历为背景,表达了对超脱尘世的向往和追求。诗人有着登仙的愿望,希望能够摆脱尘世的束缚,飞上云端,窥探月亮的奇妙之处。当被羿的妻子询问来历时,诗人以广寒令的径路作为回答,意味着他以仙人的方式来往,与尘世不同。在归来的时候,诗人遇到了一个半隐居的老人,月台则成为了仙境般的存在,给人一种超然的感觉。最后,诗人提到了霓裳舞蹈,暗示了美妙的仙乐和舞蹈在仙境中自然而然地展现,而不需要特意去观赏。诗人举杯长啸,引起了清风的生起,展现了他内心的豪情壮志。

这首诗以简练的语言描绘了诗人对超脱尘世的追求和向往的意境,展现了诗人内心的豪情和对美好境界的向往。通过描写仙境般的月台和自然而然的美妙乐舞,诗人传达了自由、超然和追求卓越的精神,给人以启发和思考。整首境高远,意蕴深厚,给人以美的享受和精神的寄托。

王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

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次韵蒋颖叔金部游介亭望湖山二十四韵,宋代,苏颂,

我昨来馀杭,孟陬值杓建。

春色正融怡,皇华纡睠眄。

言此佳山水,巧丽极怪变。

有如画屏风,罗列围四面。

城南古浮图,又为一郡冠。

联驱松径中,信步苍崖畔。

莓苔粘履屐,虬枝拂簪弁。

纵览识高深,顾慕增诧叹。

心迷真赏奇,竟觉旅游倦。

物色虽难穷,指注亦粗遍。

楼台郁相望,无异挂盘线。

向非适幽遐,何由尽闻见。

惟昔吴越君,塔庙务华焕。

依山镌大像,叠石累高岸。

经构无已时,赀费岂复算。

较其舆地中,佛寺占过半。

荣华一朝尽,金石空残片。

款识刻犹存,排衙行不乱。

虚亭复增修,郡府馀壮观。

故人柏台彦,早岁历监殿。

自从交臂来,几回伤聚散。

声光日以高,使节复频换。

江湖偶追陪,旬浃停车传。

更有山林期,兹焉适予愿。

524

喜范茂明至

喜范茂明至,宋代,赵公豫,

兰陵江下富春连,三色桃花色泽鲜。夜雨忽然添尺涨,晓寒犹可著重绵。

轻囊括尽烟霞趣,逸兴吟成风月篇。太息尘氛京雒客,谁能潇洒得安禅。

446

元舆待制藏舟浦宴集

元舆待制藏舟浦宴集,宋代,郭祥正,

圣世销兵久,楼船不复藏。清澜浮桂楫,红袖荐瑶觞。

荇菜风牵碧,荷花雨迸香。孔融真爱士,宁厌祢生狂。

692

尝北梨

尝北梨,宋代,葛天民,

每到年头感物华,新尝梨到野人家。

甘酸尚带中原味,肠断春风不见花。

954

次孙君汝弼晚步韵

作者:刘跂(宋代)

次孙君汝弼晚步韵,宋代,刘跂,

寂寥谁过仲宣楼,邂逅斯人肯小留。多病儿童便食粥,忘机鸥鸟共临流。

赋成拟学张平子,志大空惭马少游。载酒从今相煖热,著书应不号穷愁。

694

糖多令(龙洲曲已八九和,复为中斋勉强夜和,中有数语,醉枕忘之)

糖多令(龙洲曲已八九和,复为中斋勉强夜和,中有数语,醉枕忘之),宋代,刘辰翁,

零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。
城外土馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁。莫有横江孤鹤过,来伴我、醉中游。

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古文诗经

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