四九三十六,夜眠如露宿。
银海眩生花,玉楼寒起粟。
翻笑二祖立雪谩齐腰,活埋一片无瑕玉。
《偈颂七十六首》
四九三十六,夜眠如露宿。
银海眩生花,玉楼寒起粟。
翻笑二祖立雪谩齐腰,活埋一片无瑕玉。
这首诗是释子益创作的偈颂,描绘了一种超越尘世的境界。首先,诗中提到的\"四九三十六\"代表了时光流转,意味着作者已经历了数十年的修行。接着,诗词中以夜晚的休息为背景,通过比喻将人的寿命喻为短暂如露宿。银海眩生花,玉楼寒起粟这两句描述了作者对于人生短暂的感叹和对世事变幻的观察。
最后几句以二祖大师为例,表达了超越物质世界,追求精神境界的主张。二祖大师自嘲立雪谩齐腰,活埋一片无瑕玉,展现了他在世俗生活中的态度和修行境界。
释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
洞仙歌,宋代,柳永,
嘉景,向少年彼此,争不雨沾云惹。奈傅粉英俊,梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并粲枕、轻偎轻倚,绿娇红姹。算一笑,百琲明珠非价。
闲暇。每只向、洞房深处,痛怜极宠,似觉些子轻孤,早恁背人沾洒。从来娇多猜讶。更对翦香云,须要深心同写。爱揾了双眉,索人重画。忍孤艳冶。断不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。
赠丁仪诗,魏晋,曹植,
初秋凉气发。
庭树微销落。
凝霜依玉除。
清风飘飞阁。
朝云不归山。
霖雨成川泽。
黍稷委畴陇。
农夫安所获。
在贵多忘贱。
为恩谁能博。
狐白足御冬。
焉念无衣客。
思慕延陵子。
宝剑非所惜。
子其宁尔心。
亲交义不薄。
四月十一日初食荔支,宋代,苏轼,
南村诸杨北村卢,(谓杨梅、卢橘也。
)白花青叶冬不枯。
垂黄缀紫烟雨里,特与荔支为先驱。
海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。
不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。
不知天公有意无,遣此尤物生海隅。
云山得伴松桧老,霜雪自困楂梨粗。
先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠。
似闻江鳐斫玉柱,更洗河豚烹腹腴。
(予尝谓荔支厚味高格两绝,果中无比,惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。
)我生涉世本为口,一官久已轻莼鲈。
人间何者非梦幻,南来万里真良图。
晚春行田南原,宋代,杨万里,
西畴前日尘作雾,南村今日波生路。
云子从来疏广文,冲雨学稼当辞勤。
农言秧好殊胜麦,其如绿针未堪吃。
吾生十指不拈泥,毛锥便得傲蓑衣。
只愿边头长无事,扡耒耕云且吾志。
不愁官马送还官,借牛骑归不用鞍。
族叔祖彦通所居,宛在水中央。名之曰:「小,宋代,杨万里,
侬爱南溪不减公,南溪亲公却疏侬。
为侬只作一两曲,为公绕尽云边屋。
屋後有竹前有花,断桥才整已半斜。
客来不恶去亦好,莫将污脚涴瑶草。
俗子只道无蓬箂,请渠且洗睫上埃。
蓬莱不大亦不小,作诗示公公一笑。
诗偈 其一○八,唐代,庞蕴,
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。
十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。
不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
夹竹桃花盛放诗以志别,清代,全祖望,
异哉岁寒姿,乃与群芳叶。一变入梅岑,疏影香猎猎。
再变入兰畹,有膏清足挹。三变入桃林,猩猩红一捻。
合之如互体,杂物乃相挕。分之如两象,同德自相接。
天巧过寄生,人功薄移贴。因思草木性,足入京焦箧。
遂以夭夭花,附兹猗猗叶。几疑美人虹,堕落君子牒。
毕竟岁寒姿,不随春偞偞。彼实则已殽,此箭乃稠叠。
贞心拒严霜,芳影拆秀荚。方酹花间鸱,已催江上屧。
惆怅别此君,刘郎长不惬。
赠道士阮太虚何存斋,宋代,谢枋得,
六道四生苦,何人不烦恼。
官人自做官,道人自修道。
相逢不下马,各自寻蓬岛。
前生非亲契,今生如何好。
本来无因缘,安得有果报。
来非人捉来,到是天送到。
我若不呈丑,道教一齐倒。
春风缚不住,秋月蚀愈皎。
莫登时贵门,谈天恨欠早。
对面不相识,开口便激恼。
譬如弄杂剧,徒取傍人笑。
道我是风颠,知我已明了。
莫愁我饥渴,天厨食天饱。
真宰善解家,未敢与道。
移舟城东,宋代,刘攽,
厌闻九衢车马喧,泛舟初出城东门。阴虹吐雨水势怒,河声浩浩如雷奔。
棹工欢呼事拳捷,童稚变色愁惊魂。济危经险正当尔,安得拱默为希言。
虽无清泠可浣涤,喜见黄浊来原原。便风催橹两快意,千里万里何足论。
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