两手癖开混沌,坦然直露丹宗。日魂月魄自西东。牢捉莫轻放纵。
外道邪魔缩项,相将结宝中宫。九还七返片时功。皆赖黄婆相送。
西江的月亮(共十二首)
我俩的双手打开了混沌,坦然地显露出神秘的宗教信仰。
太阳魂魄自由地从西到东徘徊。
我们应该牢牢地捉住它们,不可轻易地放纵。
邪教邪魔们被迫缩回头颈,我们达成了聚宝宫殿的共识。
九还七返的时光成就了片刻的功绩,这都要归功于黄婆给予的指引。
西江月(十二首)
两手癖开混沌,坦然直露丹宗。
日魂月魄自西东。
牢捉莫轻放纵。
外道邪魔缩项,相将结宝中宫。
九还七返片时功,皆赖黄婆相送。
这首诗词以想象和幻化的手法描绘了一幅关于月亮的神秘场景。诗人用“两手癖开混沌”一句,表达了自己和其他人探索宇宙和宗教信仰的决心和勇气。接着,诗人将视线转向太阳和月亮,形象地描述了它们在天空中的运动。诗中的“牢捉莫轻放纵”表达了诗人对于掌握和了解宇宙真理的迫切渴望。
诗的下半部分,涉及到了宗教和信仰的话题。诗人提到了“外道邪魔缩项”,暗指那些邪教邪魔受到了打击和压制。而“相将结宝中宫”一句,则象征着信仰者们齐心协力去建造一个宝贵的宗教殿堂。最后一句“九还七返片时功,皆赖黄婆相送”,表达了诗人对于指引和引导的感激之情。
整首诗词融合了虚幻与现实,遣词造句间透露出对于宇宙和宗教信仰的思考和探索。诗人用隐喻的手法,将自己和其他人置于混沌的起源之中,引出了对于人类对于宇宙的渴望和对于宗教信仰的追寻。这首诗词以其奇特的表达方式和深邃的意境,给读者留下了深刻的印象。
【南吕】一枝花 辞官懒簪獬,元代,孛罗御史,
辞官
懒簪獬豸冠,不入麒麟画。旋栽陶令菊,学种邵平瓜。觑不的闹穰穰蚁阵蜂衙,卖了青骢马,换耕牛度岁华。利名场再不行踏,风波海其实怕他。
【梁州】尽燕雀喧檐聒耳,任豺狼当道磨牙。无官守无言责相牵挂。春风桃李,夏月桑麻,秋天禾黎,冬月梅茶。四时景物清佳,一门和气欢洽。叹子牙渭水垂钓,胜潘岳河阳种花,笑张骞河汉乘槎。这家,那家,黄鸡白酒安排下,撒会顽放会耍。拚着老瓦盆边醉后扶,一任他风落了乌纱。
【牧羊关】王大户相邀请,赵乡司扶下马,则听得扑冬冬社鼓频挝。有几个不求仕的官员,东庄措大,他每都拍手歌丰稔,俺再不想巡案去奸猾。御史台开除我,尧民图添上咱。
【贺新郎】奴耕婢织足生涯,随分村疃人情,赛强如宪台风化。趁一溪流水浮鸥鸭,小桥掩映蒹葭。芦花千顷雪,红树一川霞,长江落日牛羊下。山中闲宰相,林外野人家。
【隔尾】诵诗书稚子无闲暇,奉甘旨萱堂到白发,伴辘轳村翁说一会挺膊子话。闲时节笑咱,醉时节睡咱,今日里无是无非快活煞!
送潘德久使蓟门,宋代,陆游,
昆崙东分一枝浑,奔蹴砥柱经龙门。羲皇受图抚上古,神禹治水开中原。
三灵实扶艺祖业,万国共仰东都尊。群儿撞坏吁可叹,顾使残虏今游魂。
因君试求出师路,孟津白马应如故。不须更议系河桥,北风正可乘冰渡。
颇闻卢龙已数尽,复道飞狐合屯戍。辕门倘驻拂云祠,烽火应过明妃墓。
君归解鞍藉芳草,细谈塞北忘予老。读书饮酒待贼平,万丈参旗方下扫。
子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃,宋代,赵蕃,
我为怀玉人,不踏怀玉路。非因访仙懒,自畏触崄去。
闻君兄弟往,勇决不少顾。念将摄衣从,欲行却回虑。
人云山峰高,白日蔽烟雾。况方迫穷冬,我褐犹未具。
虽欣陟幽遐,政恐成疾痼。以兹不暇游,心与飞云溯。
君还得新作,快读喜莫喻。上言道傍见,次及岩下趣。
恨无龙眠手,按此摅毫素。昔君家兴公,曾为海山赋。
至今斯文名,殆将压彪固。凄凉禅月踪,牢落高人住。
得君为著眼,草木应亦豫。好事俨上人,方集山中故。
并当收君诗,在在神物护。
送子飞弟归荆南,宋代,韩驹,
往在东堂时,唯汝年尚少。木枪斗群儿,竹弓射飞鸟。
今来跨鞍马,昂然丈夫表。入门恍莫识,与语意方了。
脱汝来时装,夜阑酌清醥。当歌喜未定,感旧色已悄。
念我三年官,自裹衣中麨。东去尽勾吴,北行薄全赵。
汝亦上岷峨,大江穷浩渺。一年两附书,皮筒到家少。
那知此相遇,乾鹊果前兆。我性本齐缓,汝资诚楚剽。
相逢各相规,一月语连晓。忆汝初结发,读书先尉缭。
谓须壮执殳,单于垒时挑。岂期尚羁旅,但存双目瞭。
我恨缘诗穷,赁屋隘而湫。尚容三尺床,使汝眠奥穾。
二升籴禄粟,丑婢羹荼蓼。时时得鹑兔,傍灶亲燔燎。
才为十日欢,邻里厌烦扰。朝来著戎服,数匝丝绦绕。
辞我出门去,归袖风矫矫。还家对寒食,渚宫闻雉鷕。
想见阿颂君,把卷倚丛筱。弟妹乘羊车,堂前走相嬲。
何当总见之,缓我归思杳。汝归与俱来,繁台及秋杪。
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