晚春行田南原

西畴前日尘作雾,南村今日波生路。

云子从来疏广文,冲雨学稼当辞勤。

农言秧好殊胜麦,其如绿针未堪吃。

吾生十指不拈泥,毛锥便得傲蓑衣。

只愿边头长无事,扡耒耕云且吾志。

不愁官马送还官,借牛骑归不用鞍。

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诗文赏析

晚春时节,我行走在南原的田野上。前几天的尘土如今变成了雾气,而今天南村的波浪在路上涌动。云子(指云朵)一直以来都是稀疏而广阔的文学,而现在冲洗的雨水使得农作物更加需要勤劳的辞去。农人说秧苗比麦子好,但是像绿色的针一样的秧苗还不适合食用。我生来就不喜欢弄泥土,但是用毛锥(指农具)却能得到高傲的蓑衣(指农人的衣物)。我只希望边境上没有战事,我可以继续耕种云彩,实现我的志向。我不担心官府会把官马送还给我,因为我借了牛骑回家,不需要鞍子。

这首诗词以农田为背景,表达了诗人对农耕生活的热爱和对自由自在的向往。诗人通过描绘田野的景象,表达了对自然的赞美和对农民劳动的敬意。诗中的意象和对比,如尘土变成雾气、秧苗与麦子的对比,展示了诗人对农田生活的深入观察和感悟。诗人以自己的亲身经历,表达了对农耕生活的热爱和对自由的追求,同时也表达了对官府束缚的不满和对自主劳动的向往。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了杨万里独特的写作风格。他以朴实的文字表达了对农田生活的热爱和对自由的向往,同时也透露出对社会现实的思考和对官府的不满。这首诗词在宋代诗词中独树一帜,具有较高的艺术价值和文化内涵。

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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74

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92

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99

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45

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太学穿杨巧,青春斫桂荣。心灯传老宿,文印授诸生。

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68

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96

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17

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79

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20

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52

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乞炭於冯孔武再用前韵,宋代,敖陶孙,

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当时实炭知畿畚,下与鱼鳖争生人。

孰知木黔善制水,火出木尽全其真。

一朝入火纵粉骨,曲身得暖龙蛇伸。

成亏等作万世计,肯与胡僧推劫尘。

我欲诙谐与作传,上继毛颖追获麟。

日烧昆仑十挺指,惜哉黔也非吾亲。

穷朝破灶郁烟烬,青唇墨腕羞比邻。

谁能与致送暖势。坐使有脚歌阳春。

将军羔酒空作梦,十年未有今年贫。

85

小雨默坐北轩诸山如失须臾雨止紫翠突兀眼中似慰老人岑寂也二首 其二

作者:程俱(宋代)

小雨默坐北轩诸山如失须臾雨止紫翠突兀眼中似慰老人岑寂也二首 其二,宋代,程俱,

茅茨聊复寄宽闲,纵目林端见远山。大是时人不争处,柴门虽设要常关。

2

虞美人草词

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虞美人草词,宋代,谢翱,

髑髅起语鸱叫啸,山精夜啼楚王庙。渡淮风雨八千人,叱咤向天成白道。

身经百战转危亡,很籍悲歌出汉堡。夜帐天寒抱玉泣,血变草青烟晓湿。

他年辟仇春草生,吴中草死无妾名。自从为草生西楚,得到吴中犹楚舞。

91

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98

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觅竹栽芭蕉简祥符古芳禅师 其二,明代,郑真,

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古文诗经

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