西畴前日尘作雾,南村今日波生路。
云子从来疏广文,冲雨学稼当辞勤。
农言秧好殊胜麦,其如绿针未堪吃。
吾生十指不拈泥,毛锥便得傲蓑衣。
只愿边头长无事,扡耒耕云且吾志。
不愁官马送还官,借牛骑归不用鞍。
晚春时节,我行走在南原的田野上。前几天的尘土如今变成了雾气,而今天南村的波浪在路上涌动。云子(指云朵)一直以来都是稀疏而广阔的文学,而现在冲洗的雨水使得农作物更加需要勤劳的辞去。农人说秧苗比麦子好,但是像绿色的针一样的秧苗还不适合食用。我生来就不喜欢弄泥土,但是用毛锥(指农具)却能得到高傲的蓑衣(指农人的衣物)。我只希望边境上没有战事,我可以继续耕种云彩,实现我的志向。我不担心官府会把官马送还给我,因为我借了牛骑回家,不需要鞍子。
这首诗词以农田为背景,表达了诗人对农耕生活的热爱和对自由自在的向往。诗人通过描绘田野的景象,表达了对自然的赞美和对农民劳动的敬意。诗中的意象和对比,如尘土变成雾气、秧苗与麦子的对比,展示了诗人对农田生活的深入观察和感悟。诗人以自己的亲身经历,表达了对农耕生活的热爱和对自由的追求,同时也表达了对官府束缚的不满和对自主劳动的向往。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了杨万里独特的写作风格。他以朴实的文字表达了对农田生活的热爱和对自由的向往,同时也透露出对社会现实的思考和对官府的不满。这首诗词在宋代诗词中独树一帜,具有较高的艺术价值和文化内涵。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
【南吕】金字经 乐闲百年浑,元代,张可久,
乐闲
百年浑似醉,满怀都是春,高卧东山一片云。嗔,是非拂面尘。消磨尽,古今无限人。
范蠡黄金像,谪仙白玉杯,不若渊明解印归。谁,似他能见机?醺醺醉,免人谈是非。
春闺
粉淡孤鸾镜,梦回双凤台,满院东风花正开。猜,玉奴何处来?阑干外,插花寻玉钗。
梅友元帅席上
粉筝才搊罢,锦笺初展开,小小机关走智儿猜。挨,小桃花下来。堪人爱,翠云簪玉钗。
陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其二,元代,虞集,
南园多竹暑气微,始来结屋相因依。挂巾石壁昼雾湿,沐发池水朝阳晞。
频年车马残霜雪,六月裳衣无绤絺。邻翁问旧坐来久,此日先生戴笠归。
乞炭於冯孔武再用前韵,宋代,敖陶孙,
君不见元光河决愁从臣,天子有诏皆负薪。
当时实炭知畿畚,下与鱼鳖争生人。
孰知木黔善制水,火出木尽全其真。
一朝入火纵粉骨,曲身得暖龙蛇伸。
成亏等作万世计,肯与胡僧推劫尘。
我欲诙谐与作传,上继毛颖追获麟。
日烧昆仑十挺指,惜哉黔也非吾亲。
穷朝破灶郁烟烬,青唇墨腕羞比邻。
谁能与致送暖势。坐使有脚歌阳春。
将军羔酒空作梦,十年未有今年贫。
小雨默坐北轩诸山如失须臾雨止紫翠突兀眼中似慰老人岑寂也二首 其二,宋代,程俱,
茅茨聊复寄宽闲,纵目林端见远山。大是时人不争处,柴门虽设要常关。
虞美人草词,宋代,谢翱,
髑髅起语鸱叫啸,山精夜啼楚王庙。渡淮风雨八千人,叱咤向天成白道。
身经百战转危亡,很籍悲歌出汉堡。夜帐天寒抱玉泣,血变草青烟晓湿。
他年辟仇春草生,吴中草死无妾名。自从为草生西楚,得到吴中犹楚舞。
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