偈颂一百二十三首

尽道先师今日死,谁知今日是生朝。

不知却有何凭据,紫柏黄檀一处烧。

665

诗文译文

尽道先师今日死,

谁知今日是生朝。

不知却有何凭据,

紫柏黄檀一处烧。

诗词的是,作者借着表达先师去世的消息,提醒人们对生命的关注。他指出,我们常常认为某人去世是死亡的终点,然而,这一观念是否准确呢?诗词通过反问的方式,表达了对这一问题的疑惑。作者觉得,我们并不知道生死的确切依据是什么,就像紫柏和黄檀一同被火烧毁,生死的界限也让人感到迷茫。

诗文简析

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首内容表达了一种对生死的思考和对世界变化的观察。

诗文赏析

尽道先师今日死,

谁知今日是生朝。

不知却有何凭据,

紫柏黄檀一处烧。

诗词的是,作者借着表达先师去世的消息,提醒人们对生命的关注。他指出,我们常常认为某人去世是死亡的终点,然而,这一观念是否准确呢?诗词通过反问的方式,表达了对这一问题的疑惑。作者觉得,我们并不知道生死的确切依据是什么,就像紫柏和黄檀一同被火烧毁,生死的界限也让人感到迷茫。

这首诗词的,通过对生死的思考,作者揭示了人们对于生命和死亡的认知局限。作者以先师去世的事件为引子,引发了对生死的深入思考。他认为,生死并非是一个简单的对立,而是两者相互依存、相互转化的状态。在这种转化中,我们无法准确地确定生死的界限,因为我们对于生命本身的了解还存在很多的未知。通过诗词中的紫柏和黄檀被烧毁的意象,作者表达了对生死界限不明的困惑和疑问。

这首诗词的意境并不是以悲伤或绝望为主,而是通过深入思考生死的含义,引发人们对于生命的珍视和对未知的探索。它提醒人们不要仅仅停留在对生死的简单对立观念中,而是应该思考生命的真正意义和价值。这首诗词以简洁的语言和深刻的思考展示了作者对生死问题的关切,给人以启发和思考的空间。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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绍兴中与陈鲁山王季夷从兄仲高以重九日同游,宋代,陆游,

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虞美人(呈赵帅),宋代,陈造,

凝香仙伯莺花主。雅意怜羁旅。略分春色便浓欢。街吏何妨日日、报平安。诗人一醉龙公妒。恰限今朝雨。关门独酌强伸眉。也胜栖栖腰铺、守风时。

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好事近(资中道上无双堠感怀作),宋代,程垓,

别梦记春前,春尽苦无归日。想见鹊声庭院,误几回消息。
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【越调】斗鹌鹑 开筵

【越调】斗鹌鹑 开筵,元代,童童学士,

鹤背乘风,朝真半空。龟枕生寒,游仙梦中。瑞日融和,祥云峙耸。赴天阙,

游月宫。歌舞吹弹,前后簇拥。

【紫花儿】昼锦堂筵开玳瑁,玻璃盏满泛流霞,博山炉细袅香风。屏开孔雀,

褥隐芙蓉。桧柏青松,瘦竹寒梅浸古铜。暗香浮动,品竹调弦,走飞觥。

【小桃红】筵前谈笑尽喧哄,一派笙箫动。媚景良辰自情重,拚却醉颜红,

一杯未尽笙歌送。金樽莫侧,玉山低趄,直吃的凉月转梧桐。

【天净沙】碧天边桂魄飞腾,银河外斗柄回东,畅好是更长漏水。梅花三弄,

访危楼十二帘笼。

【调笑令】玉容,露春葱,翠袖殷勤捧玉钟。绛纱笼烛影摇红,艳歌起韵梁

尘动。都吃的开襟堕巾筵宴中,绮罗丛醉眼朦胧。

【尾】金樽饮罢雕鞍控,畅好是受用文章巨公。比北海福无穷,似南山寿长

永。

752

清平乐

作者:罗椅(宋代)

清平乐,宋代,罗椅,

明虹收雨。两桨能吴语。人在江南荷叶浦。采得苹花无数。
梦中舞燕栖鸾。起来烟渚风湾。一点愁眉天末,凭谁划却春山。

787

读《山海经》 其一

读《山海经》 其一,魏晋,陶渊明,

孟夏草木长,绕屋树扶疏。

众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

既耕亦已种,时还读我书。

穷巷隔深辙,颇回故人车。

欢言酌春酒,摘我园中蔬。

微雨从东来,好风与之俱。

泛览《周王传》,流观《山海图》。

俯仰终宇宙,不乐复何如。

833

千年调 开山径得石壁,事出望外,意天之所赐邪,喜而赋之

千年调 开山径得石壁,事出望外,意天之所赐邪,喜而赋之,宋代,辛弃疾,

左手把青霓,右手挟明月。吾使丰隆前导,叫开阊阖。

周游上下,径入寥天一。览县圃,万斛泉,千丈石。

钧天广乐,燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍璧。

嶙峋突兀,正在一丘壑。余马怀,仆夫悲,下恍惚。

645

夜中独步

作者:陆游(宋代)

夜中独步,宋代,陆游,

春半寒初退,更阑睡不成。

褰裳偶独起,曳履得徐行。

月上鸟未宿,水深蛙乱鸣。

踟蹰忽已久,残漏下高城。

704

冲虚宫

作者:陆游(宋代)

冲虚宫,宋代,陆游,

林馆松门白昼扃,参鸾人去已千龄。基存旧宅楼台古,地有遗丹草木灵。

满洞晓云春酿雨,一池秋水夜涵星。麻姑仙驭今何在,槛外孤峰晚更青。

657

作者:陆游(宋代)

燕,宋代,陆游,

春昼花明映柳纤,燕归胜事始能兼。

争梁谇语惊幽梦,掠地斜飞避画帘。

雏食得虫应自喜,巢泥经雨更频添。

去来要是知时节,常怪人嘲作附炎。

733

秋霁

作者:陆游(宋代)

秋霁,宋代,陆游,

驱除云雾极知难,敢意天公不作悭。

汛扫中庭待明月,攀跻危榭望青山。

取琴理曲茶烟畔,看鹤梳翎竹影间。

不为新晴宜著句,拟将幽事破除闲。

665

读道书

作者:陆游(宋代)

读道书,宋代,陆游,

一境有神龙,岁不畏枯旱。

为国常得贤,百世不可乱。

吾读黄老书,掩卷每三叹。

正使未长生,去死亦差缓。

如何不自力,白首犹漫漶?友朋死略尽,日月难把翫。

岂无独往愿,儿孙苦羁绊。

安得葛与陶,相从明此段!

464

梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也

作者:陆游(宋代)

梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也,宋代,陆游,

尘埃车马何憧憧,獐头鼠目厌妄庸。

乐哉梦见德人容,巍巍堂堂人中龙。

举头仰望太华峰,摄衣欲往路无从。

忽然梦断难再逢,空记说法声如钟。

844

梦,宋代,王安石,

知世如梦无所求,无所求心普空寂。

还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。

962

晏望驿释舟走信州

晏望驿释舟走信州,宋代,王安石,

病起行山山更险,下穷溪谷上通天。

乘高欲作东南望,青壁松杉满我前。

610
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