知世如梦无所求,无所求心普空寂。

还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。

962

诗文译文

知世如梦无所求,

无所求心普空寂。

还似梦中随梦境,

成就河沙梦功德。

诗文简析

这首诗表达了王安石对于世俗纷扰的洞察和对于修身养性的追求。诗中的\"梦\"象征着世界的虚幻和短暂性,诗人通过观察世间事物,认识到人生如梦一场,没有什么真正值得追求的东西。他的内心平静如空寂,不再追求世俗的名利财富。诗人感叹自己就像在梦境中,随着梦的变化而变化,没有固定的追求和執著。最后一句\"成就河沙梦功德\"表达了诗人在虚幻的梦幻世界中,通过修身养性和修行,达到了某种境界,获得了梦中的功德。

诗文赏析

这首诗以简洁、含蓄的语言表达了王安石对于人生和世界的思考。通过\"梦\"这一意象,诗人揭示了世间万物的虚幻和短暂性,并呼唤人们超越尘世的琐碎和功利,追求内心的宁静和超脱。诗人的心境平和而空灵,体现了佛教禅宗的影响。最后一句\"成就河沙梦功德\"暗示了修行者在梦幻世界中通过修行获得的功德,表达出诗人对于超越现实的追求和向往。

整首诗以简短的语言展现了王安石对于人生和修行的深刻思考,呼唤人们超越世俗的迷恋,追求内心的平静与超脱。诗中的\"梦\"意味着世界的虚幻和短暂,引发人们对于生命的思考和对于真实与虚幻的关系的思索。王安石以朴素而深邃的语言,表达了他对于修身养性和超越尘世的追求,体现了他对于内心自由与宁静的追求。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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作者:方岳(宋代)

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忆初救时勇自许,壮大看俗尤崎岖。

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时移数尽非徒然,直笔汗青遭唾毁。

咸阳宫殿无尺瓦,直抵南山是禾稼。

山巅观阙总成尘,清渭东流无昼夜。

昔时此水贯宫垣,今日沦涟县楼下。

无复秦娥洗妆水,时有村童饮牛马。

秋波泠泠泛红叶,春天波荡桃花节。

清名不与世荣辱,混濁何尝妨至洁。

八川分流皆异态,七泽胸中无芥蔕。

直须面面倚危栏,殚睹雍州原野火。

楼中有客雍门弹,坐上悲歌击樽坏。

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冷坐

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冷坐,宋代,仇远,

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送薛仲杰之奉化州判

送薛仲杰之奉化州判,元代,司马亨,

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652

寄曹学佺

作者:吴兆(明代)

寄曹学佺,明代,吴兆,

几年山水共闲游,无日吟诗不唱酬。

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806
古文诗经

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