梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也

作者:陆游(宋代)

尘埃车马何憧憧,獐头鼠目厌妄庸。

乐哉梦见德人容,巍巍堂堂人中龙。

举头仰望太华峰,摄衣欲往路无从。

忽然梦断难再逢,空记说法声如钟。

844

诗文译文

梦里进入禅林,有老宿方升座,或者是云通悟禅师。

尘埃中车马纷纷熙攘,獐头鼠目的人们让我厌倦。

多么快乐,梦见了德行高尚的人的容颜,

他们高大威严,堪称人中之龙。

举头仰望太华山的高峰,

想要前往,但找不到去的路。

突然间梦境消失,再也难以相见,

只留下空虚的记忆,如同法音钟声。

诗文赏析

这首诗词以梦境为背景,表达了诗人对现实社会的厌倦和对理想境界的向往。诗中的禅林象征着清净宁静的心灵世界,老宿和云通悟禅师则代表着具有高尚德行和智慧的人物形象。

诗人对尘埃中繁忙的世俗生活感到厌倦,用\"车马何憧憧\"来形容忙碌嘈杂的景象。\"獐头鼠目\"则是对那些浮躁虚妄的人们的批评,诗人对他们感到厌倦和厌恶。

然而,在诗人的梦中,他快乐地见到了具有高尚品德的人,他们的容貌给诗人留下了深刻的印象。这些人被形容为\"巍巍堂堂人中龙\",意味着他们在普通众人中具有卓越的地位和品质。这种理想化的人物形象代表了诗人对高尚道德和智慧的向往。

诗的后半部分描绘了诗人仰望太华山的景象,太华山是中国佛教禅宗的重要圣地,象征着追求心灵境界的道路。诗人渴望前往太华山,但却无法找到去的路,这种无从抵达的困境暗示了现实生活中的困扰和束缚。

最后,诗人醒来后发现梦境已经消失,再也无法重逢。他只能空记那法音钟声,表示他对梦中理想境界的追忆和思索。

这首诗词通过对梦境与现实的对比,表达了诗人对现实世界的厌倦和对理想境界的向往。同时,诗中通过对人物形象和景物的描绘,呈现出对高尚品德和智慧的追求,以及现实生活中的困扰和束缚。整首诗以梦幻的形式,给人一种超脱尘世、追求精神境界的感觉。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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山中访道者(一作入白芝溪寻黄尊师),唐代,于鹄,

触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
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gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
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675

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盛京宰单州武城县,宋代,杨亿,

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红窗怨,宋代,刘翰,

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绝句,宋代,冯坦,

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阁下赠同官王洪 其一,明代,王称,

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849

庆元己未二月戊子寄皖山隐翁史虎囊

作者:韩淲(宋代)

庆元己未二月戊子寄皖山隐翁史虎囊,宋代,韩淲,

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522

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春行南村,宋代,胡圭,

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读道藏,宋代,葛密,

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野渡,宋代,宋祁,

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811
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