尘埃车马何憧憧,獐头鼠目厌妄庸。
乐哉梦见德人容,巍巍堂堂人中龙。
举头仰望太华峰,摄衣欲往路无从。
忽然梦断难再逢,空记说法声如钟。
梦里进入禅林,有老宿方升座,或者是云通悟禅师。
尘埃中车马纷纷熙攘,獐头鼠目的人们让我厌倦。
多么快乐,梦见了德行高尚的人的容颜,
他们高大威严,堪称人中之龙。
举头仰望太华山的高峰,
想要前往,但找不到去的路。
突然间梦境消失,再也难以相见,
只留下空虚的记忆,如同法音钟声。
这首诗词以梦境为背景,表达了诗人对现实社会的厌倦和对理想境界的向往。诗中的禅林象征着清净宁静的心灵世界,老宿和云通悟禅师则代表着具有高尚德行和智慧的人物形象。
诗人对尘埃中繁忙的世俗生活感到厌倦,用\"车马何憧憧\"来形容忙碌嘈杂的景象。\"獐头鼠目\"则是对那些浮躁虚妄的人们的批评,诗人对他们感到厌倦和厌恶。
然而,在诗人的梦中,他快乐地见到了具有高尚品德的人,他们的容貌给诗人留下了深刻的印象。这些人被形容为\"巍巍堂堂人中龙\",意味着他们在普通众人中具有卓越的地位和品质。这种理想化的人物形象代表了诗人对高尚道德和智慧的向往。
诗的后半部分描绘了诗人仰望太华山的景象,太华山是中国佛教禅宗的重要圣地,象征着追求心灵境界的道路。诗人渴望前往太华山,但却无法找到去的路,这种无从抵达的困境暗示了现实生活中的困扰和束缚。
最后,诗人醒来后发现梦境已经消失,再也无法重逢。他只能空记那法音钟声,表示他对梦中理想境界的追忆和思索。
这首诗词通过对梦境与现实的对比,表达了诗人对现实世界的厌倦和对理想境界的向往。同时,诗中通过对人物形象和景物的描绘,呈现出对高尚品德和智慧的追求,以及现实生活中的困扰和束缚。整首诗以梦幻的形式,给人一种超脱尘世、追求精神境界的感觉。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
题李君亮义槩堂,宋代,叶适,
分飧人所能,多至踰万亿。一朝可趣具,寒暑三十易。
古之轑釜者,其始盖未惜。怀哉西方士,义重见寡特。
招呼几州氓,岁岁青蔬食。雷声匕箸动,云涌床座窄。
昔我手行粥,今也愆膂力。忆汝身自孩,又抱儿子吃。
岂有不足叹,幸无嗟来色。天为产厥孙,文射最高策。
劳君太史令,乞彼峨眉伯。出处善知时,教训陶美泽。
筑堂事遗像,雅颂镌众墨。我歌则后矣,猗欤缀周什。
蓦山溪(送伯礼),宋代,陆游,
元戎十乘,出次高唐馆。归去旧鹓行,更何人、齐飞霄汉。瞿唐水落,惟是泪波深,催叠鼓,起牙樯,难锁长江断。
春深鳌禁,红日宫砖暖。何处望音尘,黯消魂、层城飞观。人情见惯,不敢恨相忘,梅驿外,蓼滩边,只待除书看。
【正宫】醉太平 恨绵绵深宫,元代,程景初,
恨绵绵深宫怨女,情默默梦断羊车,冷清清长门寂寞长青芜,日迟迟春风院
宇。泪漫漫介破琅玉,闷淹淹散心出户闲凝伫,昏惨惨晚烟妆点雪模糊,淅零
零洒梨花暮雨。
次前韵寄子由,宋代,苏轼,
我少即多难,邅回一生中。
百年不易满,寸寸弯强弓。
老矣复何言,荣辱今两空。
泥丸尚一路,?古语云,十方薄伽梵,一路涅槃门。
?所向余皆穷。
似闻崆峒西,仇池迎此翁。
胡为适南海,复驾垂天雄。
下视九万里,浩浩皆积风。
回望古合州,属此琉璃钟。
离别何足道,我生岂有终。
渡海十年归,方镜照两童。
还乡亦何有,暂假壶公龙。
峨眉向我笑,锦水为君容。
天人巧相胜,不独数子工。
指点昔游处,蒿莱生故宫。
寄题刘著作羲叟家园效圣俞体,宋代,欧阳修,
嘉子治新园,乃在太行谷。
山高地苦寒,当树所宜木。
群花媚春阳,开落一何速。
凛凛心节奇,惟应松与竹。
毋栽当暑槿,宁种深秋菊。
菊死抱枯枝,槿艳随昏旭。
黄杨虽可爱,南土气常燠。
未知经雪霜,果自保其绿。
颜色苟不衰,始知根性足。
此外众草花,徒能悦凡目。
千金买姚黄,慎勿同流俗。
山中访道者(一作入白芝溪寻黄尊师),唐代,于鹄,
触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
愿示不死方,何山有琼液。
庆元己未二月戊子寄皖山隐翁史虎囊,宋代,韩淲,
尘世离阔苦,一别易寒暑。弹指十五年,翁今定何许。
闻在潜山头,僧寺有谁语。方瞳狎鸥鸟,秃发照獐鼠。
蹒跚狭虎囊,借醉忘尔汝。平生心所尊,安得伴游举。
我友余伯皋,远游复羁旅。当为翁慨然,斗酒气相与。
旦夕广文来,雅趣非凡侣。岂不能趋风,击鲜宰肥羜。
独恨海潮边,恋禄赡儿女。怅望春色深,风花暗吴楚。
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