季世思良士,如拘渴与饥。
峨峨章甫冠,瑞气浮芝眉。
粹然君子儒,赴我同襟期。
凡林非鸾栖,丹穴仍归飞。
恨无健羽翰,所至相追随。
怀归宜莫留,荆州那足依。
季世思良士,
如拘渴与饥。
峨峨章甫冠,
瑞气浮芝眉。
粹然君子儒,
赴我同襟期。
凡林非鸾栖,
丹穴仍归飞。
恨无健羽翰,
所至相追随。
怀归宜莫留,
荆州那足依。
这首诗是宋代卫宗武的作品,题为《次青溪后二章为别》。诗人表达了对离别的思念和无法放下的情感。他将离别比作渴望水和食物的困境,说明了他对别离的痛苦感受。
诗人形容别离的对象是一位儒雅的士人,他的形象高大威严,头戴华贵的冠冕,额上浮现出祥瑞的气息,如同芝兰的美丽眉毛。这位士人既有儒家君子的风范,也与诗人有共同的追求和心愿,因此诗人非常敬重并期待与他共同前行。
诗中还提到了凡林和丹穴,凡林指普通的树林,丹穴是指仙山洞府,两者都是离别的象征。诗人感叹自己没有健壮的羽翰,无法像仙鹤一样飞翔,只能追随那位士人的足迹去往下一个目的地。他怀念归乡的心情,主张不要留恋,而要继续前行,不再依附于荆州。
这首诗以离别为主题,通过对士人形象的描绘和自身的心情表达,展现了诗人内心的痛苦和无奈。诗人使用了形象生动的比喻和象征手法,使诗歌更具有艺术感和情感共鸣。
诗中所表达的离别之情,不仅仅是对个人情感的抒发,也可以理解为对人生离别的思考。诗人以自己的感受和情感体验,引发读者对别离和离别的共鸣,唤起对人生无常和离散的思考与反思。
同时,诗中也蕴含了对追求和期许的渴望,诗人希望能与那位士人共同追求理想,前行于人生的道路上。这种对追求高尚品质的向往,也是宋代文人士人的情感特征之一。
总体而言,这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人内心情感的复杂性和对离别的无奈之情,通过比喻和象征的手法,展示了对追求和理想的向往。
铜雀瓦砚歌一首谢林法曹,宋代,刘克庄,
凉州贼烧洛阳宫,黄屋迁播侨邺中。兵驱椒房出复壁,帝不能救忧及躬。
台下役夫皆菜色,台上美人如花红。九州战血丹野草,不闻鬼哭闻歌钟。
时人肆骂作汉贼,相国自许贤周公。一朝西陵瘗弓剑,帐殿寂寞来悲风。
美人去事黄初帝,家法乃与穹庐同。繁华销歇世代远,惟有漳水流无穷。
时时耕者钁遗瓦,苏侵土蚀疑古铜。后来好事斲成砚,平视端歙相长雄。
参军得之喜不寐,携归光怪夜吐虹。谓宜载宝饷洛贵,顾肯割爱遗山翁。
翁生建安七子后,幼览方册梦寐通。白头始获交石友,非不磨砺无新功。
复愁偷儿瞰吾屋,窃去奚异玉与弓。书生一砚何足计,老瞒万瓦扫地空。
饮侯北湖职方同王少参廷举联句,明代,符锡,
论心尊酒十年前,不尽高怀更此筵。藩伯滥陪吾岂敢,文星傍照我何缘。
灯花细细开还烬,漏箭迢迢坐复传。□是浮踪频聚散,未辞沉醉竟忘眠。
李翬知县作亭西湖上,余用东坡语名之曰饮绿,宋代,范成大,
芷葺莲巢唤客游,芦鞭席帽为君留。
未论吹水堪添酒,且要移床学枕流。
乍霁却阴梅酿雨,暂暄还冷麦催秋。
石湖也似西湖好,烦向苍烟问白鸥。
秣陵怀古,清代,陈维崧,
红板桥头,锦衣仓北,金陵从古皇州。
记离宫墙外,年少曾游。
忽听九重仙乐,东风细细度龙楼。
依稀认,宁王玉笛,贺老箜篌。
悠悠,南朝风景,看几遍桃红,白了人头。
算刘郎易老,嬴女难留。
三十六宫何在?斜阳外、隐隐离愁。
伤心极,后湖菱蔓,一片渔舟。
水调歌头(又孙靖州应龙生日),宋代,魏了翁,
九十九峰下,百二十年州。西风吹起客梦,月满驿南楼。影入天河左界,辰在寿星向上,还是去年秋。要和木兰曲,载酒寿君侯。
天边信,云外步,去难留。寿觞庭院依旧,已带别离愁。离合钟情未免,行止关人何事,浪白世间头。将相时来作,身健百无忧。
夏云峰(端午),宋代,曹勋,
五云开,过夜来、初收几阵梅雨。画罗携芳扇,正喜逢重午。角黍星团,巧萦臂、龙纹轻缕。细祝降福天中,列箫韶歌舞。
薰风凉殿开处。称绡裙雾縠,莲步俦侣。翠铺交枝艾,便手香微度。菖丝浮玉,向台榭、留连欢聚。笑语。自有冰姿消烦暑。
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