独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
孤独地站在芦苇丛中的雨中,
在低飞的浦屿风中。
要知道它的羽毛下,
绝对不能够加入鹭鸶的群体。
这首诗描述了一只青鹢,在雨中独自站立在芦苇丛中,感受着低飞的浦屿风。诗人告诫人们,要认识到青鹢的独特和独立,不能随波逐流加入鹭鸶的群体。
青鹢低飞在蒹葭雨中,湖中的浦屿被风吹得低垂。我们应该知道它的毛色低调,不要混入那些美丽的白鹭鸶中。
这首诗词描绘了一种寂静而平凡的景象,通过青鹢的形象来表达作者对世俗的疏离感。作者提醒我们要认识到每个个体的独特之处,并要珍惜自己的特色,不要随波逐流。这种态度与唐代文人士大夫的典型特征相契合,表达了一种追求独立和纯粹的情感。这首诗的重点在于它传达了对物质世界冷漠和疏离的情感,同时也体现了人们对个体独特性的尊重和珍惜。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。
上已陪诸公集西湖,宋代,朱翌,
今日我上已,乐哉天气新。
青春在西湖,湖水绿以匀。
诸公乃肯游,盘飧仍集珍。
少纵方外谈,一洗城中尘。
唤船苦不早,行不计巡。
始叹葑欲合,终喜鸥来亲。
茫茫天宇间,何地寄此身。
共偷一日闲,恐负三月春。
遥瞻后湖游,海若从铭陈。
夜宴石鱼湖作,唐代,元结,
风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
夜寒闭窗户,石溜何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
醉人疑舫影,呼指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。
牡丹四首 其二,唐代,薛能,
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
影接彫盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
浦城劝糶,宋代,真德秀,
阳和二月春,草木皆生意。
那知田野间,斯人极憔悴。
殷勤问由来,父老各长喟。
富室不怜贫,千仓尽封闭。
只图价日高,弗念民已弊。
去年值饥荒,自分无噍类。
幸哉活至今,且复遇丰岁。
庶几一饷乐,养育谢天地。
岂期新春来,米谷更翔贵。
况又绝市无,纵有湿且碎。
何由充饥肠,何由饱孥累。
恨不死荒年,免复见忧畏。
我闻父老言,痛切贯心肺。
行行至平洲,景象顿殊异。
白粲玉不如,一升才十四。
问谁长者家,作此利益事。
父老合掌言,子文姓陈氏。
起家本儒生,畴昔乐赈施。
忆昨艰食时,巨室争谋利。
米斗三日余,独收七十二。
三都数千口,受彼更生惠。
开库质敝衣,假此赒贫匮。
取本不取息,所活岂胜计。
我曹非此翁,久作沟中胔。
吁嗟薄俗中,乃有此高义。
吾邦贤使君,爱民均幼稚。
一闻平糶家,褒赏无不至。
或与旌门闾,或与锡金币。
独有颍川翁,宠光未之被。
故作行路谣,庶彻铃斋邃。
且俾殖利徒,闻风默知愧。
并生穹壤间,与我皆同气。
富者盍怜贫,有如兄恤弟。
恻隐仁之端,人人均有是。
顽然铁石心,何异患风痹。
不仁而多财,聚易散亦易。
似有种德家,福禄可长世。
不闻眉山苏,盛美光传记。
卖田救年荒,生子为国器。
不见南浦毛,一惟利是嗜。
积谷幸年荒,生子遭黥隶。
天道极昭明,勿作幽远视。
谁欤为斯谣,西山真隐吏。
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