郴州鹿鸣宴

连科已占十名前,行听鸿胪第一传。我俟合符留劝驾,君能摛藻预兴贤。

湘山点化名千佛,郴岭飞升效九仙。此去琼林天上宴,今朝先赋鹿鸣篇。

585

诗文译文

连科已占十名前,

行听鸿胪第一传。

我俟合符留劝驾,

君能摛藻预兴贤。

湘山点化名千佛,

郴岭飞升傚九仙。

此去琼林天上宴,

今朝先赋鹿鸣篇。

诗文简析

这首诗词描述了一个以鹿鸣宴为主题的场景。诗人赵汝鐩先赞美了宴会上的连科(科举考试中连中多科的人)已经在前十名中取得了优异的成绩,他们的名字早已传到了鸿胪官(负责接待外国使节的官员)那里。接着,诗人表达了自己期待能够得到皇帝的御召,留下来劝谏驾驭国家大事。他相信皇帝能够聪明明达地选拔人才,预先选拔出贤才来辅佐国家治理。

随后,诗人把湘山的点化比喻为佛教的千佛点化,将郴岭的飞升比作道教的九仙飞升,意味着这场宴会将会是一个超凡脱俗、令人神往的盛宴。最后,诗人表示自己将会出席这次在琼林(传说中的仙境)举办的天上宴会,并在今天的宴会上先赋《鹿鸣篇》。

诗文赏析

这首诗词以鹿鸣宴为背景,巧妙地通过描述宴会场景来表达对国家政治的关注和期望。诗人将连科的优异成绩作为宴会的开场,显示了他们在士子中的出众地位。接着,诗人将自己的期望寄托在皇帝身上,希望能够得到皇帝的召见,为国家出谋划策。

诗人运用佛教和道教的比喻,将宴会的氛围提升到超凡脱俗的境界,给人一种神秘、仙境般的感觉。最后,诗人表示自己将以《鹿鸣篇》作为宴会上的先赋,显示了他的文采和才华。

整首诗词通过对宴会的描写,展示了诗人对政治和文化的关注,并表达了对国家治理的期望。同时,运用比喻和意象的手法,使诗词充满了神秘和仙境的氛围,给人以美好的想象和遐想。

赵汝燧

(1172—1246)名或作汝燧。宋宗室,居袁州,字明翁,号野谷。宁宗嘉泰二年进士。主东阳县簿,迁湖南刑司狱干官,改知临川县。监镇江府榷货务,年课羡三十万。迁知郴州。历湖南宪漕,以刑部郎官召对,再差知温州。博记工文,尤长于诗,为江湖派诗人。有《野谷诗稿》。

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