河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。
森罗万象无藏隐,元来只在一尘中。
河沙诸佛体皆同,
如今端坐大雄峰。
森罗万象无藏隐,
元来只在一尘中。
这首诗词表达了一个关于证道的观点。诗人通过描绘佛陀在雄峰上端坐的形象,表达了一种觉悟的境界。他认为所有众生的本质都是相同的,就像无数的河沙一样。而这个觉悟的境界并不是隐藏在某个特定的地方,而是存在于我们每一个人的日常生活中。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了佛教思想中的觉悟和智慧。诗人通过比喻河沙和万象,强调了众生的本质相同,没有差异。无论是佛陀还是普通人,都可以通过修行,达到觉悟的境界,并在日常生活中体现出来。
诗中的\"大雄峰\"象征着高远的境界,佛陀在那里端坐,意味着他已经超越了尘世的琐碎和纷扰。森罗万象无藏隐,表明万事万物都没有藏匿的地方,觉悟的真理可以在一切事物中找到。诗人通过这种表达方式,传达了一个重要的信息,即修行和觉悟并不是遥不可及的,而是可以在平凡的生活中实现的。
这首诗词以简约的语言展示了佛教的智慧和对人生的思考。它鼓励人们在日常生活中寻找觉悟的真理,认识到自己与众生的共通之处。同时,也呼唤人们超越尘世的束缚,追求更高的境界。这首诗词以其深邃的意义和简洁的表达方式,给人以启迪和思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
春草八首,和沈琛笙大使原韵 其八,清代,许南英,
自分杨花作絮绵,枝头犹为茑萝牵。浮生大梦如垂露,旧事微尘已化烟。
扪腹依然呼负负,折腰何必曲拳拳!五陵裘马诸年少,帽影鞭丝二月天!
秋夜言怀次高克明韵 其二,明代,祁顺,
吏隐从容际盛时,东华车马任奔驰。天生性分穷何损,雪作襟怀涅不缁。
客邸秋光闲里度,故园山色望中疑。黄花旧有柴桑约,岁晚相寻莫遣迟。
满江红(送陈方伯上襄州幕府),宋代,吴潜,
露驿星程,又还控、西风征辔。原自有、孔璋书檄,元龙豪气。蜀道尚惊鼙鼓后,神州正在干戈里。佐元戎、一柱稳擎天,襄之水。
功名事,山林计。人易老,时难值。看新丝一发,甚吾衰矣。转首从游十五载,关心契阔三千里。便秋空、边雁落江南,书来未。
【双调】夜行船 院宇深沉人,元代,未知作者,
院宇深沉人静悄,冷清清宝兽烟消。四壁秋虫,一帘疏雨,两般儿斗来相恼。
【幺】一夜先争十岁老,闷厌厌情绪无聊。都为些子欢娱,霎时恩爱,惹一
场梦魂颠倒。
【挂玉钩序】意厮投,心相乐。瞒昧爷娘,准备下窝巢。月下期,星前约,
两遍三遭。人憔,女伴店,闲家哨,柳青行冷句儿般调。不堤防烈火烧祆庙,
阻断佳期,拆散鸾交。
【幺】难熬,目下别离,时间阻隔。心上思量,口内店着。受惨切,怀忧
抱,日日朝朝。娘噍,觅殴寻争叫!把少年身分与才料。得个妇名儿胜似闲花草,
怕不待寻个久远前程,恐不坚牢。
【尾声】两三番个嫁字儿看看道道,来到口角头连忙咽了。今世里离散买休
多,欢娱的到头少。
纵有阳台无故人,空闲了雨雨云云。彩凤空闲,玉箫声尽,风月数载绝伦。
【幺】多绪多情病身,今番又索着昏。眼角排情,眉尖传信,谁当得恁般丰
韵。
【乔牌儿】至如于俺亲,怎敢对人问。惯曾经过莺花阵,这番愁又新。
【幺】未得一夜恩,先信了满怀闷。十分模样十分俊,料应不会村。
【尾声】求知人意相随顺,简帖儿须当再本。口儿里不抢白,心儿里便是肯。忆所见
缺月风帘碎影筛,碧纱厨酒乍醒来。雾鬓支鬟,柳腰花面,多情恁时安在。
【风入松】杏花深处小亭台,犹作梦魂猜。东风邂逅逢娇态,麝兰散满闲阶。
罗袜凌波半窄,春衫可体新裁。
【落梅风】眉尖上眼挫侧,先留下几分恩爱。怕人知得地里佯不采,徐行过
玉阑干外。
【胡十八】不下怀,自惊怪,悲间阻,想和谐,巫山依旧楚云埋。雁书又乖,
鱼笺倦裁,一身无限愁,十日九番害。
【拨不断】细裁画,命合该,姻缘顷刻多成败。鬼病千般强打捱,凄凉万种
难担载,几曾得片时轻快。
【离亭宴煞】楚阳台步步荆榛隘,担阁下两厢情色。相思卷何年结束,糊突
谜甚日明白。传示你权宁耐,切莫把鲰生见责。是送暖的意儿虚,非偷香的性儿
歹。
临江仙(传丈生日),宋代,洪适,
干吕青云垂宝露,结邻恰挂初弦。瑞光腾踊杂非烟。骑箕瞻鼻祖,孕昴控胎仙。
勋业子卿全汉节,壮怀久寄林泉。举觞低唱脸舒莲。寿高人七十,果熟岁三千。
临江仙(寄张安国),宋代,韩元吉,
自古文章贤太守,江南只数苏州。而今太守更风流。熏香开画阁,迎月上西楼。
见说宫妆高髻拥,司空却是遨头。五湖莫便具扁舟。玉堂红蕊在,还胜百花洲。
水调歌头(乙巳九月寿城获捷,和傅山父凯歌韵),宋代,李曾伯,
壁垒壮西塞,形势古州来。九重庙算经远,边隙肯轻开。整顿金城千仞,遮护风寒数处,蛇豕敢当哉。惆怅倚长剑,扫未尽烟埃。
骑连营,桥列栅,木成排。老酋鱼釜视我,孰与障吾淮。横槊冲围四出,北府牢之何勇,新进喜多才。老子可归矣,击坏乐春台。
次韵奉和钱穆父蒋颍叔王仲至诗四首,宋代,苏轼,
见和西湖月下听琴谡谡松下风,蔼蔼垅上云。
聊将窃比我,不堪持寄君。
半生寓轩冕,一笑当琴尊。
良辰饮文字,晤语无由醺。
我有夙鸣枝,背作蛇蚹纹。
月明委静照,心清得奇闻。
当呼玉涧手。
一洗羯鼓昏。
请歌南风曲,犹作虞书浑。
(家有雷琴甚奇古,玉涧道人崔闲妙于雅声,当呼使弹。
)见和仇池上穷非想亦非非,下与风轮共一痴。
翠羽若知牛有角,空瓶何必井之眉。
还朝暂接鹓鸾翼,谢病行收麋鹿姿。
记取和诗三益友,他年弭节过仇池。
玉津园承平苑囿杂耕桑,六圣勤民计虑长。
碧水东流还旧派,(玉津分蔡河上流,复合于下。
)紫坛南峙表连冈。
不逢迟日莺花乱,空想疏林雪月光。
千亩何时躬帝藉,斜阳寂历锁云庄。
藉田窃脂方纪瑞,布谷未催耕。
鱼沫依蘋渚,蜗涎上彩楹。
江湖来梦寐,蓑笠负平生。
琴里思归曲,因君一再行。
忆平泉杂咏。忆辛夷(余赴金陵日,辛夷欲开),唐代,李德裕,
昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。
潓阳亭作,唐代,元结,
问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。
扬州送伯龄过江,唐代,卢仝,
伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
不唧溜钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。
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