姑恶妇所云,恐是妇偏辞。
姑言妇恶未有之,妇言始恶未可知
姑不恶,妇不死。
与人作妇亦大难,已死人言尚如此!
这首诗词描写了一个关于姑娘和妇人之间的对话。姑娘称妇人为\"恶\",可能只是妇人的夸张之词。姑娘表示妇人并没有真正的恶意,而妇人却说自己的恶意是刚刚开始的,姑娘还没来得及认识到妇人的恶。姑娘并不讨厌妇人,妇人也不会死去。然而,与别人相处作为妇人也是一件很困难的事情,即使是已经去世的人也会说同样的话!
诗词:《姑恶》
姑恶妇所云,
恐是妇偏辞。
姑言妇恶未有之,
妇言始恶未可知。
姑不恶,妇不死,
与人作妇亦大难。
已死人言尚如此!
这首诗词表达了一个对姑娘和妇人之间复杂关系的思考。姑娘和妇人之间的对话反映了社会对于妇人角色的期望与限制,以及妇人在这些期望中所面临的困境。姑娘和妇人的对话中流露出对传统婚姻制度和妇女地位的思考和质疑。诗中的\"已死人\"可能代表了对过去的传统观念和社会压力的批判。整首诗以对话的形式展开,以简洁的语言表达了作者对婚姻和女性地位的一种思考和讽刺。
这首诗词通过对姑娘和妇人之间的对话,反映了宋代社会对女性的期望和压力,同时也呈现出对婚姻和女性地位的反思。它以简洁的语言和对比的手法,传达了对传统观念和社会压力的批判。诗词中的意象和表达方式不仅展示了作者对女性命运的关注,也呈现了一种对于自由和平等的追求。这首诗词在形式上简练而有力,内容上富有深意,给人以思考和启发。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
与施仁夫、潘湛钧、吴载耀三位南菁老同学于施府茶叙即席感赋二首 其一,近现代,孙俊在,
春风旧梦渺如烟,来去难逢故友贤。六载同窗承化雨,蒙恩菁校感心田。
为顾彦先赠妇诗二首其一,魏晋,陆机,
辞家远行游。悠悠三千里。
京洛多风尘。素衣化为缁。
循身悼忧苦。感念同怀子。
隆思乱心曲。沈欢滞不起。
欢沈难克兴。心乱谁为理。
愿假归鸿翼。翻飞浙江汜。
谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其一,宋代,杨万里,
诗吸三江捲五湖,彫琼为句字为珠。前身谢守吟澄练,今代世南行秘书。
獬豸峨冠久尘醭,星辰听履即须臾。夜来飞入东园去,梦里分明觉后虚。
诗偈 其六十四,唐代,庞蕴,
人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。
有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。
囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。
缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?
文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。
早须归大宅,孝顺见爷娘。
探梅,清代,全祖望,
花信第一番,犹为寒谷闭。花王望眼穿,夜夜传急递。
其奈浃旬来,积雪长蕉萃。水仙困层冰,山茶忽中滞。
古梅最峥嵘,亦复需左次。但见彼唐花,雁本夸明媚。
吁嗟造物手,别自操神秘。其酝酿有时,其发抒有会。
风雨所淹留,未必无深意。躁心吾无容,俟命在居易。
连朝多春色,向荣枝如醉。诸公来萧斋,一鼓助作气。
叩钵有新诗,天公亦所契。李郎方刻期,同整宝岩屣。
一卷寒香吟,我为发沉曀。吹醒山中魂,来迓陇头使。
与孙巨源苏子瞻刘莘老广陵相遇苏请赋诗为别各用其字为韵每篇十韵 其四,宋代,刘攽,
嗷嗷南飞鸿,羽翼何莘莘。哀鸣衡山阳,落影湘水滨。
岁晏道路长,雪霜多苦辛。岂无稻粱谋,毕弋如鱼鳞。
此雁欲谁比,正若羁旅人。古来瘴疠地,常有忠直臣。
扁舟慎自将,勿重蛟鼍嗔。鵩鸟恶似鸮,端能伺承尘。
东风发众芳,宿莽熙阳春。雁归君未归,怅望汀洲蘋。
和江邻几雪轩与持国同赋二首 其一,宋代,刘敞,
君居近城市,每独厌嚣烦。积雪成高卧,故人来在门。
埽除更爽垲,谈笑寂无喧。开窗延寒月,拂席置清樽。
真得酒中趣,安知狐白温。
尖月赠朱几仲,宋代,袁甫,
天上月,三月盈兮三五缺。
湖中月,无缺无圆无生灭。
天上月,虾蟇妖精敢作孽。
湖中月,能使痴蟇踪影没,
岂是蟾兔不如龙,不知龙有何秘诀。
甓社湖中看明月,湖中天上双皎洁。
湛卢令我书大字,老来百事懒且拙。
惟有作字气如虹,写罢森森清彻骨。
神龙见之应骧首,共伴寒光千古揭。
夜夜明月照我字,我字照湖两相埒。
更得湛卢著佳句,便与盂城成三绝。
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