偈颂五十一首

孰名为佛,礼者是谁。

设或未辨端倪,看四棱塌地。

647

诗文译文

孰名为佛,礼者是谁。

设或未辨端倪,看四棱塌地。

诗文简析

这首诗词通过问答的方式探讨了佛陀的真正含义和佛教礼仪的意义。诗中提出了一个问题:什么样的人称为佛?又是谁来规定仪式的正确做法?如果不能准确理解和辨别这些问题,那么所谓的做法礼仪将会毫无意义。

诗文赏析

这首诗词通过简洁有力的表达方式,直接点出了佛教的核心问题。首先,诗中提问“孰名为佛”是在引导读者思考佛教的本质,暗示佛陀并不是一个名号,而是真正开悟的人。其次,诗中进一步问道,究竟谁来设立和规定佛教仪式的正确做法。正如诗中所言,如果无法辨别佛教的本质,那么所谓的礼仪将会变得毫无意义,如同四棱塌地。

这首诗词以简洁明快的语言探讨了佛教的核心问题,提醒人们要从本质上理解佛教,而不仅仅停留在形式和仪式上。同时,诗中融入了对礼仪的质疑,表达了对虚假和形式主义的批判。整首诗力求用简练的语言表达出深刻的思考和警示,引导读者对佛教的真正含义进行思考。

其他诗经

昨夜月中一睡殊有秋色觉书所见戏呈道孚

作者:张耒(宋代)

昨夜月中一睡殊有秋色觉书所见戏呈道孚,宋代,张耒,

幽人息遥夜,四听市声寂。

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候虫先知秋,微响出阴壁。

精荧高露湿,断续残河白。

兴怀我自出,抱器方待择。

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501

钓台

钓台,宋代,韩元吉,

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不会先生辞汉祖,投竿深坐此江滨。

933

虞美人

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虞美人,宋代,向滈,

宝梳半脱文窗里。玉软因谁醉。锦鸳应是懒熏香。□我水村孤酌、减疏狂。此时纵有千金笑。情味如伊少。带围宽尽莫教知。嫌怕为侬成病、似前时。

673

季永和诗索酒用韵送酒二首

作者:赵蕃(宋代)

季永和诗索酒用韵送酒二首,宋代,赵蕃,

珍重平生书五车,不妨有子更持家。

小閒便欲巾车去,只欲论文非看花。

482

再和

作者:苏轼(宋代)

再和,宋代,苏轼,

与君流落偶还朝,过眼纷纶七叶貂。

莫笑华颠飘彩胜,几人黄壤隔青霄。

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记取明年江上郡,五更春枕梦春韶。

584

夏日六言四首 其三

作者:陆游(宋代)

夏日六言四首 其三,宋代,陆游,

溪涨清风拂面,月落繁星满天。数只船横浦口,一声笛起山前。

412

春郊

春郊,宋代,王安石,

青秧漫漫出初齐,鸡犬遥闻路却迷。

但见山花流出水,那知不是武陵溪。

961

芗林五十咏 其二十一 柑子园

芗林五十咏 其二十一 柑子园,宋代,杨万里,

秋颗酣天酒,春花噀国香。芗林亲手种,中有洞庭霜。

620

左右新婚诗

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小史如初日,得妇类行云。琴声妾曾听,桃子婿经分。

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446

送僧

作者:项斯(唐代)

送僧,唐代,项斯,

灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。

622

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作者:秦系(唐代)

送王道士,唐代,秦系,

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803

杨真人箓中像

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杨真人箓中像,唐代,鲍溶,

画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
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645

莎鸡

作者:李兼(唐代)

莎鸡,唐代,李兼,

悲思亦何苦,繁声咽未休。

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789

贺西平侯大人平越州

作者:王景(唐代)

贺西平侯大人平越州,唐代,王景,

元戎承制扫蛮方,踏遍先王旧战场。又见孔明擒孟获,何殊充国破西羌。

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442

鱼儿泺

鱼儿泺,元代,丘处机,

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974

立夏

立夏,宋代,赵友直,

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780

偈颂八十七首 其五十四

偈颂八十七首 其五十四,宋代,释慧开,

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924

送人远宦思亲还乡

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送人远宦思亲还乡,宋代,陈深,

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441

石夫人

石夫人,宋代,徐似道,

消山偃蹇消湖碧,夫人此恨消未得。

海上人归会有时。怪尔鬓云非旧色。

778

送刘旬甫

送刘旬甫,宋代,刘正之,

雨雪成岁暮,之子远徂征。

酌酒起相送,慨我别离情。

池阳实大藩,佐车屈时英。

子行一请觐,上计趋吴京。

良玉怀贞操,芳兰含远馨。

临歧一珍重,即此万里程。

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古文诗经

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