杨真人箓中像

作者:鲍溶(唐代)

画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。

645

诗文译文

画中留得清虚质,

人世难逢白鹤身。

应见茅盈哀老弟,

为持金箓救生人。

诗文简析

这幅画中展现了一位杨真人的形象,

清秀的气质在尘世难得一见,

应该能见到茅盈正在为他的弟弟感到悲伤,

因为他持有金箓来拯救世人。

诗文赏析

这首诗词描绘了一幅杨真人的画像,通过对画中形象的描述,表达了杨真人高尚的品质和超凡的存在。诗中提到的\"清虚质\"指的是杨真人的清雅和超然的气质,他在尘世间的身份和形象都是非常罕见的,如同一只白鹤,稀世珍宝。作者通过这样的描绘,彰显了杨真人的仙风道骨,以及他在世间的卓越地位。

诗中还提到了茅盈,他是杨真人的弟弟。茅盈被描述为为他的哥哥感到悲伤,这可能是因为杨真人选择了修炼仙道而离开尘世,使得茅盈与他分离,感到寂寞和悲伤。然而,杨真人并没有忘记世人,他持有金箓来拯救生命。这表明杨真人不仅关心亲情,还关注人间苍生,用自己的力量来拯救人们。

整首诗词通过对杨真人形象的描绘和对茅盈的提及,展现了杨真人高洁的品质和仁爱的精神。作者通过这首诗词表达了对杨真人的崇敬和赞美,同时也传递了一种仙风道骨的理想追求和关怀他人的价值观。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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