真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。
真人突然整理船舫,双鹤屡次飞翔。
恐怕他会住进壶中,必须将他的法器传给他的弟子。
七彩云彩润养霓裳,石径上长出了仙草的香气。
他离开后什么时候才能再见,仙境中的日月怎么长啊。
《送王道士》是唐代秦系创作的一首诗词。诗中描绘了作者送王道士的情景,表达了对道士修行之路的赞美和祝福。
这首诗以别离送别的方式表达了对道士的祝愿和思念之情。诗中真人整理船舫、鹤飞翔的描绘,表现出真人形象高雅、超凡脱俗的仙境气质。诗中暗含着道士生活在仙境中,脱离人间尘嚣,向往长久的仙家日月。同时,也表达了他们的承诺和责任,将自己的道术和智慧传承给弟子,使他们能够延续真人的道统。
整首诗以仙境的景象勾勒出一种美好的生活,将仙家与凡间相对照,强调了道家的理念和仙境的意义。同时,也启示了人们对于追求仙境生活的向往和对于时光变幻的无奈与思考。
通过简洁而优美的语言,诗中暗含着道家哲学的价值观和对于仙境生活的畅想,带给读者以思考、想象和追求更高境界的意义。
秦系[唐]约唐玄宗开元八年至宪宗元和五年间在世(即约公元七二o午至八一o年间在世)字公绪,越州会稽人。年八十余岁。系著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
【双调】清江引,元代,马致远,
野兴
樵夫觉来山月底,钓叟来寻觅。你把柴斧抛,我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。
绿蓑衣紫罗袍谁是主,两件儿都无济,便作钓鱼人,也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。山禽晓来窗外啼,唤起山翁睡。恰道不如归,又叫行不得。则不如寻个稳便处闲坐地。天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉,毕卓缚瓮边,李白沉江底。则不如寻个稳便处闲坐地。楚霸王火烧了秦宫室,盖世英雄气。阴陵迷路时,船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。林泉隐居谁到此?有客清风至。会作山中相,不管人间事。争甚么半张名和纸!
西村日长人事少,一个新蝉噪。恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随蝶去了东篱本是风月主,晚节园林趣。一枕葫芦架,几行垂杨树,是搭儿快活闲住处。
【双调】胡十八,元代,张养浩,
正妙年,不觉的老来到。思往常,似昨朝,好光阴流水不相饶,都不如醉了,睡着。任金乌搬废兴,我只推不知道。
从退闲,遇生日,不似今,忒稀奇。正值花明柳媚大寒食,齐歌着寿词,满斟着玉杯,愿合堂诸贵宾,都一般满千岁。
客可人,景如意,檀板敲,玉箫吹。满堂香蔼瑞云飞,左壁厢唱的,右壁厢舞的。这其间辞酒杯,大管是不通济。
试算春,九十日,屈指间,去如飞。三分中却早二分归,便醉的似泥,浑都有几时。把金杯休放闲,须臾间日西坠。
人会合,不容易,但少别,早相离。幸然有酒有相识,对着这般景致,动着这般乐器。主人家又海量宽,劝诸公莫辞醉。
人笑余,类狂夫,我道渠,似囚拘。为些儿名利损了身躯,不是他乐处,好教我叹吁。唤蛾眉酒再斟,把春光且邀住。
自隐居,谢尘俗,云共烟,也欢虞。万山青绕一茅屋,恰便似画图中间裹着老夫。对着这无限景,怎下的又做官去。
为游叔蕃觅苦椎,宋代,罗公升,
丘中有佳人,被褐抱白玉。
百年老风雨,坐阅成毁速。
霜余乃脱颍,磊落隐者屋。
平生苦硬姿,卓尔受命独。
虞翻终老辣,严挺笑软熟。
世情乐肥甘,有齿但食肉。
封题欲远赠,惧以蜇口渎。
的应山林味,雅称藜藿咮。
聊持诗百字,为博珠一斛。
我本看泉声,茅斋添夜读。
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