洞霄宫

天柱峰头一振衣,云开岩路雨晴时。

登临欲访神仙事,纪述都无汉晋碑。

拍手数声龙井跃,篝灯一鉴洞天奇。

林间安得栖身处,欲炼金丹饵玉芝。

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诗文译文

天柱峰头一振衣,

云开岩路雨晴时。

登临欲访神仙事,

纪述都无汉晋碑。

拍手数声龙井跃,

篝灯一鉴洞天奇。

林间安得栖身处,

欲炼金丹饵玉芝。

诗文简析

这首诗以洞霄宫为背景,描述了诗人在洞霄宫山脉的山峰上一振衣袂,云开雨停的时候,怀着登临洞霄宫寻找神仙事迹的心情。然而,尽管山峰上有许多历代留下的碑文,却没有汉晋时期的碑刻记录。诗人在山峰上拍手几声,龙井(泉水)跃出,篝火灯光照射下,洞天中景色奇异。最后,诗人表达了自己希望能在林间找到一个适合居住的地方,以便修炼金丹、服食玉芝。

诗文赏析

这首诗以洞霄宫为背景,描绘了一个仙境般的景象,将读者带入了神秘的洞天世界。诗人通过描写云开雨停的时刻,将登临洞霄宫的情景与天地相融合。诗中的洞霄宫是一个神仙居住的地方,是人们向往的仙境。诗人在洞霄宫山峰上的行动,象征着他对神仙事迹的向往和追求。然而,诗中提到的历代碑文都没有汉晋时期的记录,可能暗示了人们对古代神仙传说和历史的渴望与不足。诗人拍手几声,泉水跃出,洞天中的景色奇异,给人一种幻境的感觉,增加了诗词的神秘色彩。最后,诗人表达了对一个安静宜人的居住地的向往,以便进行修炼和修行。整首诗以洞霄宫为背景,通过描绘神秘景象和表达修行心愿,展示了对仙境和超凡境界的向往和追求,给人以神秘、幻想的美感。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

其他诗经

寄内

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渚莲霜晓坠残红,

依约旧秋同。

玉人团扇恩浅,

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46

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6

作者:韩琦(宋代)

菊,宋代,韩琦,

万卉趁枯死,香金斗晚葩。甘名应得露,野色岂如家。

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67

初伏柳溪

作者:韩琦(宋代)

初伏柳溪,宋代,韩琦,

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又成父弟往馀干谒赵叔遂至池阳庐陵谒二周先生长句送行,宋代,赵蕃,

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20

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84

春景 碧草生旧迹

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8

米元章狱空行帖赞

作者:岳珂(宋代)

米元章狱空行帖赞,宋代,岳珂,

事上官当以信。溢美而言,是谓私徇。唐君果何人,而得此于宝晋。

予盖于是三叹,则前朝之得士,而未暇及笔法之神隽也。

100

夏五园亭对雨漫成六首 其一

夏五园亭对雨漫成六首 其一,宋代,俞德邻,

野鹤乘轩愧不才,柴门键密昼慵开。荒亭锁雾红葵老,古木号风白雨来。

酒免官沽时一醉,诗非私贷日相催。人间万事皆儿戏,千载昆明几劫灰。

8

和毅夫倒用无字韵春诗四首 其三

作者:陆佃(宋代)

和毅夫倒用无字韵春诗四首 其三,宋代,陆佃,

附庸新又进于馀,欲共南邻斗有无。横列溪山埋积雪,卧开桃李映新凫。

拟舂玉臼丹千杵,更种金锤麦一株。从此有人殽亦有,不烦公帑与官奴。

47

作者:毛珝(宋代)

雪,宋代,毛珝,

无雨无云晓色乾,忽惊瑰璧满檐端。不教声到窗前觉,应恐愁添屋下寒。

占瑞农官寻玉尺,析酲公子索金盘。柴门睡起无多事,捲上疏帘带竹看。

24

会胡原道冯原辅溪饮

作者:金涓(元代)

会胡原道冯原辅溪饮,元代,金涓,

溪流一曲石为城,中有回澜分外清。金盏萦纡天上泛,玉盘宛转镜中行。

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20

油鹴

作者:吴宽(明代)

油鹴,明代,吴宽,

腻滑津津色未干,聊因佳节助杯盘。

画图莫使依寒具,书信何劳送月团。

曾见范公登杂记,独逢吴客劝加餐。

当筵一嚼夸甘美,老大无成忆胆丸。

24

二月廿七日登缌山有感

作者:谢铎(明代)

二月廿七日登缌山有感,明代,谢铎,

花落春归可奈何,白头清泪几滂沱。缌山不是西州路,敢作羊昙醉后过。

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古文诗经

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