归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。
与顾非熊先生共题茅山隐士闲居。
诗人归于田园,远离尘嚣,心灵得以宁静。但即使返乡,他的才华和志向依然未能实现,仍然保留在他的心中,没有为世人所知。诗人自嗟自怜,寄托着自己的愁思之情。然而当他得到茅山隐士的教诲时,他感到宁静和满足,在自然环境中享受自由。
《和顾非熊先生题茅山处士闲居》是唐代诗人储嗣宗创作的一首诗词。
:与顾非熊先生共题茅山隐士闲居。
:诗人归于田园,远离尘嚣,心灵得以宁静。但即使返乡,他的才华和志向依然未能实现,仍然保留在他的心中,没有为世人所知。诗人自嗟自怜,寄托着自己的愁思之情。然而当他得到茅山隐士的教诲时,他感到宁静和满足,在自然环境中享受自由。
:这首诗词表达了诗人对田园生活和宁静所抱的向往,同时也表达了自己对自己才华未能得到认可的愁思之情。诗中通过描绘自然景色的美丽和宁静,与周围的环境融为一体,表现出诗人内心的宁静和满足。同时,诗人也表达了对过去时光的怀念和思念,岁月如梭,让他感到心焦和痛苦。这首诗词以简短的语言和自然的意象,传达了诗人对田园生活和自由的向往,以及对逝去时光的留恋之情。
储嗣宗,唐诗人。储光羲曾孙。润州延陵(今丹阳)人,郡望兖州(今属山东)。宣宗大中十三年(859)登进士第,曾任校书郎。到过北方边塞,有《随边使过五原》诗,与顾非熊、顾陶友善。崇仰王维,受王维、储光羲影响,善写山林幽景,多发尘外之思,缺乏社会内容。元辛文房谓其为诗“苦思梦索,所谓逐句留心,每字著意,悠然皆尘外之想”,并称颂其“片水明在野,万华深见人”,“蝉鸣月中树,风落客前花”等警句为“皆区区所当避舍者也”。但艺术成就远不及王、储。《全唐诗》录存其诗四十首,编为一卷。《全唐诗外编》补诗一首。《直斋书录解题》著录有诗集一卷。
鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂,唐代,冯延巳,
秋入蛮蕉风半裂,
狼籍池塘,雨打疏荷折。
绕砌□声芳草歇,
愁肠学尽丁香结。
回首西南看晚月,
孤雁来时,塞管声呜咽。
历历前欢无处说,
关山何日休离别。
次韵和崔公孺国博模刻文正范公阅古堂诗,宋代,韩琦,
阅古堂成在北边,希文诗笔美前贤。高吟尚纪终军策,小字如观乐毅篇。
欲起贵名增世慕,更刊馀礼广人传。其他事业知难泯,尽入仁宗实录编。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十四,宋代,赵蕃,
崎岖千万山,踏破青鞋底。何似引章泉,同耕老兄弟。
司马公游支提山回延过小集别后见贻兼约鳌山之会答和二首 其一,明代,卢龙云,
春游何处远,闻道叩双林。尽得寰中胜,其如别后心。
忽来成美晤,久坐豁尘襟。礼数难拘束,赓酬到夜深。
周秦诸子,清代,张洵佳,
七国纵横时,奇才草野伏。长揖入深山,著书藏满屋。
各成一家言,淋漓摅蕴蓄。申韩尚刑名,老庄外尘俗。
深刻入毫芒,超旷豁心目。其馀诸子书,住处俱堪读。
即彼墨家言,智巧开新学。格物考工家,触类资先觉。
可见周秦人,著书皆名宿。祇惜挟偏锋,议论参纯驳。
所以承学士,每每束高阁。遐哉四子书,饫人如菽粟。
尼山与峄山,天外高峰矗。
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