烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。
云散浦间江月迥,日曛洲渚海潮通。
坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。
经过水寺之处,远眺烟波草野的寺庙,犹如置身于梦幻般的水乡国度。
云散开时,江面上的月光显得格外清晰,太阳西沉时,海潮依然在洲渚之间流动。
坐在这里观赏着鱼和鸟的远近起伏,静静地看着楼台在上下交相辉映。
闻说这座水寺象征着解脱之城,只有从这里才能到达龙宫。
这首诗词描绘了一个水寺的景象,通过对自然景观和建筑景观的描绘,表达了对理想境界的向往和追求。
诗的前两句以烟波野寺为背景,给人一种苍茫、梦幻的感觉。水寺和水乡国度的描绘使人感受到一种超脱尘世的意境,仿佛置身于一个远离尘嚣的世界。
接下来的两句描述了云散时的江面月光和日落时的海潮,通过对自然景观的描绘,凸显了诗人对大自然变幻的敏感和对自然美的赞叹。
接着,诗人通过坐在这里观赏鱼鸟的沉浮和楼台的上下交相辉映,表达了对生命起伏和人事变迁的感悟。这种静观事物的态度体现了诗人超脱尘世的心境和对人生的深思。
最后两句提到了水寺象征着解脱之城,到达龙宫的意象。这可以被理解为诗人对于寻求心灵安宁和追求境界超越的渴望,以及对佛法修行的向往。
总的来说,这首诗词通过对自然景观和建筑景观的描绘,表达了诗人对理想境界、追求超脱和寻求心灵安宁的向往。同时,诗中也体现了对自然美和生命起伏的赞叹,以及对人生的思考和对佛法修行的渴望。整首诗词以自然景观和建筑景观为载体,通过描绘细腻的意象,营造出一种超然的意境,给人以心灵上的抚慰和启迪。
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
齐天乐(观竞渡),宋代,吕渭老,
香红飘没明春水,寒食万家游舫。整整斜斜,疏疏密密,帘缬旗红相望。江波荡漾。称彩舰龙舟,绣衣霞桨。舞楫争先,歌笑箫鼓乱清唱。
重来刘郎又老,对故园桃红春晚,尽成惆怅。泪雨难晴,愁眉又结,翻覆十年手掌。如今怎向。念舞板歌尘,远如天上。斜日回舟,醉魂空舞扬。
摸鱼儿,宋代,刘克庄,
怪新年、倚楼看镜,清狂浑不如旧。暮云千里伤心处,那更乱蝉疏柳。凝望久。怆故国,百年陵阙谁回首。功名大谬。叹采药名山,读书精舍,此计几时就。
封侯事,久矣输人妙手。沧洲聊作渔叟。高冠长剑浑闲物,世上切身惟酒。千载后。君试看,拔山扛鼎俱乌有。英雄骨朽。问顾曲周郎,而今还解,来听小词否。
苏幕遮(咏选仙图),宋代,苏轼,
暑笼晴,风解愠。雨后余清,暗袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。
整金盆,轮玉笋。凤驾鸾车,谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油,到了输堂印。
忆北府弟妹,唐代,殷济,
骨肉东西各一方,弟兄南北断肝肠。离情祇向天边碎,壮志还随行处伤。
不料此心分两国,谁知翻属二君王。艰难少有安中土,经乱多从胡虏乡。
独羡春秋连影雁,每思羽翼并成行。题诗泣尽东流水,欲话无人问短长。
种瓜瓠,宋代,刘敞,
吾生拙用大,江海思远适。岂独为瓠瓜,长系取不食。
漆园有遗意,放荡豁心臆。树此无何乡,近身见多益。
五日拙一旬,十日成百尺。累蔓更相引,甘实行可摘。
因之浮汗漫,去矣笑局蹐。从我其谁与,由也不可得。
和李康侯屯田见寄韵二首 其二,宋代,范纯仁,
仕途三黜信多难,名迹常忧不自完。幸赖圣恩宽罪戾,敢辞閒地尽盘桓。
孟生坠甑何能顾,贡禹尘冠岂复弹。俸入虽贫家世事,釜鱼前世已称丹。
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