步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
清辉赏不尽,高驾何时还。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
路期访道客,游衍空井井。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
至今追灵迹,可用陶静性。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
有时归罗浮,白日见飞锡。
大致为“我登上春岩,进一步又爬上最高的山。这样才能看到浩瀚无边的宇宙,使我心灵得到宁静和慵懒。美丽的光辉无法尽情,我何时才能再乘高驾遨游。岩石层层叠叠耸立,但我仍然期待能穿过茂密的树林。跨越深谷如踏丹霞彩虹,在云雾中摆弄清晰的影子。我期待着能遇到道德高尚的人,和他们一起游历空旷的顶峰。我在边缘采集柴火,深入转弯道路中,清晰的映像给我指引。安知道人们的真实存在,偶然坐下来参加棋圣的比赛。至今我还在追寻神秘的足迹,可以通过陶静的修行来实现。这些僧侣们都在哪里,他们一起消失了,他们进入了宁静的世界。只有深入不动的境界,才能体会到真正的圆满寂静。有时我会回到罗浮山,白日之下可以看到他们飞翔的锡杖。”
《游烂柯山》是唐代羊滔的一首诗,描写诗人在登临春岩的过程中,欣赏到壮阔的宇宙景观,从而使自己的身世感觉得到解脱和闲放。同时,诗人表达了对自然景观和道德修行的向往。
这首诗的
这首诗描绘了一种对自然和道德高尚的向往,以及在山中修行的寂静和解脱感。诗人通过描写壮丽的景色和自然现象,表达了对自然和境界的渴望。诗中还提到了对道德修行者的向往,表示希望能够遇到他们,一同探讨宇宙和生命的意义。整首诗的意境高远,文字简练,表达了对自然和精神世界的追求和向往,展示了羊滔作为唐代文人的高尚情操和道德追求。
羊滔,泰山人,大历中宏词及第
余幼尝一到庐山再游已三十年矣感怀二首 其一,宋代,李纲,
梦想庐山三十秋,却因谪宦得重游。禅林处处逢清赏,山路人人识故侯。
绝岭半将云幕覆,飞泉长作玉虹流。平生丘壑真吾志,一洗胸中万斛愁。
中宫诗二首 其二,魏晋,成公绥,
天地不独立,造化由阴阳。乾坤垂覆载,日月曜重光。
治国先家道,立教起闺房。二妃济有虞,三母隆周王。
涂山兴大禹,有莘佐成汤。齐晋霸诸侯,皆赖姬与姜。
关雎思贤妃,此言安可忘。
与吴昌国同游灵水院二首 其一,宋代,朱松,
算舟吏散了无事,与客意行初不谋。饱看云涛舞空阔,欣逢泉石媚深幽。
西汉未试补天手,上界那知鞭凤游。剪烛他年忆真赏,莫嗟身世尚沉浮。
古剑行赠周辰,明代,王称,
杀气贯斗牛,精光何陆离。风胡不可遇,千载令人悲。
忆昔干将初铸日,五夜龙池飞霹雳。秋水芒寒鸊鹈膏,虹光锷吐莲花质。
当年曾闻易水歌,荆卿不济当如何。从来相随赤帝子,飒飒秋郊泣嫠鬼。
乃知神物用有时,风云变化谁能知。祗今萧条镡水上,白日往往蛟龙飞。
侠客相看魂欲死,一片雄心许知己。别来夜夜匣里鸣,忆君清泪如铅水。
为君摩挲君试看,剑歌有曲君莫弹。从来烈士皆如此,茫茫万古悲风寒。
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