三江风浪隔天台,想见当时赋咏才。
近有高僧飞锡去,更无余事出山来。
猿猱历历窥香火,日月纷纷付劫灰。
我欲相期谈实相,东林何必谢刘雷。
三江风浪隔天台,
想见当时赋咏才。
近有高僧飞锡去,
更无余事出山来。
猿猱历历窥香火,
日月纷纷付劫灰。
我欲相期谈实相,
东林何必谢刘雷。
这首诗词表达了赵湘对于国家清明之地的思念和对文人才子的向往。他在远离国家清净之地的地方,思念当时赋诗作文的才子们。最近有一位高僧飞锡离去,再也没有其他人事出山来。猿猴们不断窥视着那袅袅香火,而日月也不断陨落,将一切都化为灰烬。赵湘希望能够相约一起谈论真实的境界,而不必感谢刘雷等人。
这首诗词以清丽的语言描绘了赵湘对于国家清净之地的向往和思念之情。诗中的\"三江风浪隔天台\"指的是作者身处的地方与国家清净之地相隔遥远,他在异地思念当时的才子们。\"高僧飞锡去\"表明高僧离开了那个地方,而其他人则没有离开山林。\"猿猱历历窥香火\"和\"日月纷纷付劫灰\"揭示了岁月的无情和一切事物的无常,暗示了人事如梦、物换星移的真理。最后两句表达了作者希望能够和其他志同道合的人共同探讨真实境界的愿望,而不必感谢那些已经离去的人。
整首诗词抒发了作者对于国家清净之地的思念和对于才子们的向往之情,同时也反映了人事无常、岁月如梭的哲理。通过对自然景物和人事变迁的描写,赵湘表达了自己对于真实境界的追求,以及对于人生无常的领悟。整首诗词以简洁清新的语言,给人以深深的思索和回味之感。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
松树,唐代,元稹,
华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。
满江红(别沧洲赵茂仲),宋代,柴望,
载酒何人,登临处、沧洲空阔。凭阑外、晴杨两岸,晚烟泼□。水鸟不知梁燕去,溪山半属冬青阁。有小舟、隐约载歌姝,调新曲。
留与去,如何得。风又雨,催行色。共白苹红蓼,好生飘泊。别后三年重会面,人生几度三年别。正乡心、客梦两绸缪,城头角。
念奴娇(荆门军宋签判、陶教授许尉同坐),宋代,王之望,
蒙泉岁晚,偶扁舟、同泛一池寒渌。四者难并谁信道,草草幽欢能足。美景良辰,赏心乐事,更有人如玉。今宵此会,陋邦惊破衰俗。
豪俊傅粉诸孙,几年分袂,一笑还相逐。痛饮厌厌清夜永,那管更深催促。宋玉词章,陶潜风概,况继前贤躅。故人未至,座中仍对梅福。
风流子,宋代,利登,
梨园花柳地,扶残醉、曾记问妖娆。欢惹住轻烟,柔丝未改,霏零疏雨,腻粉先飘。更低道,花无三日艳,柳有一年娇。卷翠未迟,醉红易失,共偎香影,同赏良宵。
如今知何处,三山远,云水一望迢迢。傍砌青鸾好在,谁送归飙。但花下红云,尚通夕照,柳边白月,自落寒潮。最是无端,子规啼破寒梢。
六月二十四日病起,喜雨闻莺,与大儿议秋凉,宋代,杨万里,
暑气朝来扫地空,南风毕竟让西风。
秋生楚尾吴头外,凉杀天涯地角中。
万叠山连千涧水,双行缠伴一郫筒。
初程道是穷忙著,且宿东山东复东。
秋日彭蠡湖中观庐山,唐代,吴筠,
泛舟太湖上,回瞰兹山隈。万顷沧波中,千峰郁崔嵬。
凉烟发炉峤,秋日明帝台。绝巅凌大漠,悬流泻昭回。
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
超然契清赏,目醉心悠哉。董氏出六合,王君升九垓。
谁言旷遐祀,庶可相追陪。从此永栖托,拂衣谢浮埃。
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