行遍天涯意未阑,将心到处遣人安。
山中老宿依然在,案上《楞严》已不看。
欹枕落花馀几片,闭门新竹自千竿。
客来茶罢空无有,卢橘杨梅尚带酸。
行遍天涯意未阑,
将心到处遣人安。
山中老宿依然在,
案上《楞严》已不看。
欹枕落花馀几片,
闭门新竹自千竿。
客来茶罢空无有,
卢橘杨梅尚带酸。
这首诗词表达了苏轼游历的心情,他的意愿仍未消散,将他的心灵派遣到各处以寻求安抚。山中的老庙依然存在,但在书案上的《楞严经》早已不再阅读。枕头旁落下的几片花瓣,封闭的门后新的竹子已长成千竿。客人来访喝完茶后空无一物,只有剩下的卢橘和杨梅还带着一丝酸味。
这首诗描绘了苏轼游历之后的心情和对过去时光的回忆。诗的前两句表达了作者的游历之情,他的意愿和思绪遍布天涯,希望能通过心灵的派遣将自己的心安抚下来。接下来的两句描述了惠山的老庙,虽然依然存在,但苏轼已经不再阅读案上的《楞严经》,暗示着他已经与过去的宗教信仰和修行方式疏离。诗的后半部分通过描写床枕上落下的几片花瓣和门后新长的竹子,表达了时光的流转和变迁。最后两句以茶罢和留下的卢橘和杨梅作为象征,暗示着客人离去后的空虚和寂寞,同时也带有对生活酸甜的感慨。
整首诗词以简洁而自然的语言描绘了作者游历的心情和对过去时光的回忆,通过对景物的描写和象征的运用,展示了岁月变迁、人事易逝的主题。苏轼以凝练的语言表达了自己对于人生的思考和感慨,给人一种深深的思索和感动。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
东园新种桃李,结子成阴,喜而赋之,宋代,杨万里,
桃李今春胜去春,添新换旧却重新。冥搜奇特根窠底,妙简团栾树子匀。
移处带花非差事,登时著子亦娱人。坡云十载方成荫,未解诚斋别有神。
咏古诗十二首 其七,宋代,刘敞,
东游沧海滨,回首面大荒。豁达三齐风,连山郁苍苍。
在汉田横氏,不忍南面王。磊落五百贤,从死忽若亡。
壮士不必成,令名固为长。异体同一心,万年尚耿光。
和州连云观留题呈太守王纯父,宋代,郭祥正,
连云之观何寥廓,碧瓦危侵天一角。深排柱础贯九江,返挂帘钩吞五岳。
风樯北去烟溟溟,雁阵南飞秋漠漠。白衣每从栏下回,金盆正在檐前落。
蔡公书榜妙入神,剑戟纵横挫矛槊。主君自是蓬莱仙,分符暂与民同乐。
卷舒当为天下霖,一钓能令六鳌跃。滕王庾亮尔何人,回视规模太卑削。
我从姑孰飞轻舟,欲陪珠履登斯楼。与公酣歌相献酬,兰亭俗饮安足求。
手摇麈尾拂斗牛,为君千载扬风流。
寄蒙泉王南叟,宋代,方一夔,
忆昔未识易,来访易祖师。丹墨事点勘,君时坐皋比。
转眼十五载,君壮我已衰。尔来各异县,漂泊寄一枝。
重趼有问道,未省官与私。君处潇洒地,一扫千首诗。
风涛隔浩渺,相望如九嶷。寄音无家客,为我问所思。
桑榆借馀暖,归来定何时。
续感兴二十五首 其十五,宋代,方一夔,
瞿昙未生世,摩诘果谁宗。问答了不语,不立文字工。
开流荡千古,一雌和群雄。挥斤纷万变,动寂不离空。
镜坏光不灭,回转如轮风。有能诘其迹,推入滉瀁中。
以此连环入,合散常无穷。愚者诱罪福,高者超神通。
孔孟久不作,谁能扫其踪。
和金兄,宋代,徐元杰,
大学融智门,至善在所止。
明德与新民,贯通无异理。
万折水必东,千古吾晦翁。
考亭追杏坛,犹存舞雩风。
昔者学易堂,粤山宽閒野。
此道闻而知,笃信无虚假。
尚有刘静春,至理共乐循。
我登二老门,天方寿斯文。
服膺善恐失,适正杜邪曲。
当时片言下,问道不隔宿。
学易堂已空,谁与鞭凡庸。
静春正耆庞,抠衣尽从容。
襟谊子崇笃,远来顾茕独。
作诗念清新,愧我言腐熟。
四海皆弟兄,尚友惟辅仁。
春草正碧色,话别同敷陈。
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