冈回岭转翠相重,觅语酬山未了工。
却恐前一是摩诘,此身今落花图中。
冈回岭转翠相重,
寻找言语回报山中的未竟之功。
然而担心之前的行为像摩诘一样,
如今身在花图之中。
这首诗描述了诗人登山过程中的心境和感悟。诗人在山岭曲折回环的地方,欣赏着山间的青翠景色,他在山中寻找能够回报自己未竟之功的言语。然而,他担心自己之前的行为是否像佛教中的智者摩诘一样,没有达到最终的境地。现在,他身处于变幻多姿的花图之中,暗示了他对自己的境遇感到困惑和迷茫。
这首诗以山岭的景色为背景,通过描绘诗人的内心感受,抒发了作者对自身修行的疑虑和迷茫。冈回岭转翠相重,给人以曲折、回环的感觉,呼应了人生道路的曲折和起伏。寻找言语酬谢山中的未了工,表达了作者对自己修行成果的期待,同时也暗示了修行路上的孤独和无法言说之感。却恐前一是摩诘,此身今落花图中,表达了作者对自己修行成果的怀疑和困惑,以及对现实境遇的无奈。整首诗运用了山岭与花图的对比,凸显了作者内心的矛盾与挣扎。通过与佛教智者摩诘的对比,表达了作者对自己修行是否有所欠缺的担忧和思考。
这首诗以简洁明快的语言,通过景物描写和意境营造,揭示了作者内心的情感与思考。诗人对自身修行成果的怀疑和迷茫,以及对现实境遇的无奈,使得整首诗呈现出深沉的哲理意味。同时,通过山岭与花图的对比,给人以对比鲜明的视觉感受,增强了诗歌的艺术效果。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
题贤女铺,宋代,罗愿,
许嫁女始字,昔人良所钦。此身有所属,安得强委禽。
嗟哉乃翁愚,弃盟欲重寻。死生还复合,世谓遂初心。
谁知彼寒女,义烈动芳襟。顷来已一惭,厚愧方在今。
正性不负物,临流殒千金。我来吊丛祠,目眩寒潭深。
凄凉一川上,行客闻知音。
水龙吟,唐代,吕岩,
目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,
舟船难渡。略听仙师语,到彼岸,只消一句。
炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦
万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,
灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易,等闲分付。
知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。
辄吟七言四韵,攀寄翁文尧拾遗,唐代,黄滔,
唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。
毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵,宋代,赵蕃,
是间何处有涟漪,况复双莲为出奇。
要使惔焚成一洗,政须冰雪露多姿。
折来不许从君玩,赋就空能唤我为。
已见神人出姑射,定烦朝日避咸池。
蕃近有干字韵属教授兄而知县尉曹皆尝用是韵相酬赠亦成一首奉呈并属录事今年未见梅花故及之,宋代,赵蕃,
回首江南千万山,渺如霄汉邈难干。至前不见梅花朵,客里何由老病宽。
往日簿书如束湿,新来诗卷喜频看。我衰才尽浑无奈,倚赖诸君为发端。
杨彦文过,宋代,刘敞,
病起时节改,绕池飞脊令。宾交绝来往,门户常昼扃。
朔风捭阊阖,冻雨翻沧溟。泥涂垫后土,气象昏圆灵。
局促久增欷,据梧目思瞑。窅然顾环堵,嗒若忘我形。
夫子亦何事,羁旅复伶仃。孔怀在接淅,过我不遑宁。
岁晏绝晤语,谁当慰长醒。
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