毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵

作者:赵蕃(宋代)

是间何处有涟漪,况复双莲为出奇。

要使惔焚成一洗,政须冰雪露多姿。

折来不许从君玩,赋就空能唤我为。

已见神人出姑射,定烦朝日避咸池。

429

诗文译文

是间何处有涟漪,

况复双莲为出奇。

要使惔焚成一洗,

政须冰雪露多姿。

折来不许从君玩,

赋就空能唤我为。

已见神人出姑射,

定烦朝日避咸池。

诗文简析

这里是何处有着涟漪的美景,

何况还有双头的白莲花,更显得奇特。

如果能使心中的烦忧全部洗净,

那么冰雪和露水就会呈现出多种姿态。

折来的花朵不允许为你所赏玩,

写下的诗篇也只能空洞地叫我为你写。

已经见过神仙从姑射山上出现,

我想必定会因为迎接朝阳而忘记了咸池的烦扰。

诗文赏析

这首诗词描绘了一幅美丽的景象,以及诗人对它的感慨和思考。涟漪和双头白莲花作为景物,展示了自然界的美妙之处。诗人希望能够通过欣赏这美景,将内心的烦忧洗净,使自己的心灵得到净化。

诗中的冰雪和露水被赋予了多样的形象,表达了诗人希望生活中的美好事物能够给人们带来多样的感受和体验。折来的花朵和写下的诗篇虽然存在,但它们并不属于诗人自己,不能随意玩弄和创作。这反映了诗人对艺术的追求和对作品的珍视。

最后两句诗描述了神仙从姑射山出现的情景,以及诗人因此而忘却尘世的烦恼,迎接朝阳的美好。这里的姑射山和咸池都是传说中的神仙居所,意味着诗人希望能够远离尘嚣,寻求心灵的宁静和纯净。

整首诗以自然景物为载体,表达了诗人对美的追求和内心的净化愿望,同时融入了对艺术和人生的思考,展示了宋代诗人独特的审美观和哲理思维。

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

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水龙吟·四年留蜀惭无补

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水龙吟·四年留蜀惭无补,宋代,京镗,

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581

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秋夜斋中,宋代,陆游,

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鼎臣学士侍郎以东馆庭梅昔翰苑之毫末今复半枯…攀和

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鼎臣学士侍郎以东馆庭梅昔翰苑之毫末今复半枯…攀和,唐代,汤悦,

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915

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637

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作者:李兼(唐代)

题冀缺图,唐代,李兼,

耕夫自立苗且耘,饷妇相敬礼如宾。

画工貌出态闲暇,不是如今愚野人。

古之农者盖如此,馌彼公田同妇子。

山林自信有真乐,隐逸传中无姓字。

吾不能走马章台街,画眉狼籍贻讥谐。

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遗风后世岂无存,半在东阡烟雨村。

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953

谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作

谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作,清代,全祖望,

泊花池上妙莲开,可忆明山辛苦来。健步踰江踰海去,孤根和雪和冰栽。

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正冬御殿上寿乐章八首其三赐群臣第一盏酒宫,宋代,杨亿,

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寄林教授,宋代,韩淲,

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游灵岩,宋代,刘异,

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再用韵和子瞻,宋代,孔武仲,

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凝思肤寸云,落笔万点雨。

中间触机阱,窘若带箭虎。

坎轲连交游,冻饥及稚乳。

归来直玉堂,得失亦相补。

顾我縻一官,未即江海去,

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观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其七 狐狸何足首

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观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其七 狐狸何足首,宋代,程俱,

宿敝虽毛举,中原尚土隳。时闻歼狗鼠,未遂戮鲸鲵。

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685

林德祖有诗寄光禄蒋卿梦锡阶及送朱博士骏发终篇皆见及次韵寄怀 其一

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林德祖有诗寄光禄蒋卿梦锡阶及送朱博士骏发终篇皆见及次韵寄怀 其一,宋代,程俱,

闭门那复赋三都,传世何妨强著书。东海遗荣行路叹,南山归隐故人疏。

尚平婚嫁无馀累,摩诘身心即净居。六十挂冠虽早计,绝胜衔索泣枯鱼。

651
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