天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。
飞龙已向珠潭出,积水仍将银汉连。
岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
我后元符从此得,方为万岁寿图川。
《奉和圣制龙池篇》
神龙自天降碧泉,泉水灵动源源延。飞龙腾空出珠潭,水面连结银汉天。
岸边花柳如画景,浦上楼台问君仙。我此后将图川万岁,元符年号世界传。
这首诗是张九龄为唐王朝的元符年号而作的祝寿诗。诗中描述了天启宫中的龙池,水色碧绿,灵动而源源不断。一条巨龙腾空而起,从珠潭中冲出,与水面上的银河连成一线。岸边的花柳形成一幅美丽的画卷,楼台上的人们都惊叹不已,纷纷称赞此景似仙境。张九龄表示,从此以后,他将为元符年号而效力,祝愿天子万寿无疆。
这首诗描绘了一幅美丽的景象,以及人们对此景的赞美和对天子的祝愿。通过形容神龙生碧泉,描绘了泉水灵动、源源不断的样子,使人们能够感受到这里的神奇和灵气。将飞龙与银河相连,更彰显了这幅景象的壮丽和仙境般的美景。最后,诗人自称将为元符年号而效力,表达了自己对天子的忠诚和祝福之情。整首诗以其美妙的描绘和表达,让人能够想象出被赞美之景,同时也点缀了作者忠诚的情感,展现了唐代文人的抒发美景和寄托情怀的能力。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
双调望江南 其二 西山烧香曲,明代,尤侗,
呼女伴,好趁一春闲。红板浪船行缓缓,白藤山轿坐端端。
低扇避人看。
拜佛罢,本意不相关。戏买粉孩敲木棒,强分叶子赌金环。
图得大家顽。
摸鱼儿(寿觉非居士),宋代,葛长庚,
雨肥梅、亭台初夏。昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。知得也。□□是、西山彭抗来胎化。平生性野。自倒指今年,七旬有六,使节半天下。
焚金兽,毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。公今骨相如松在,一掬精神堪画。于今且。□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。便做得乃翁,年登八百,未是寿长者。
督下麦雨中夜归,宋代,陆游,
细雨闇村墟,青烟湿庐舍。
两两犊并行,阵阵鸦续下。
红稠水际蓼,黄落屋边柘。
力作不知劳,归路忽已夜。
犬吠闯篱隙,灯光出门罅。
岂惟露沾衣,乃有泥没胯。
谁怜甫里翁,白首学耕稼?未言得一饱,此段已可画。
上元夜里俗粉米为茧丝,书古语置其中,以占,宋代,杨万里,
去年上元客三衢,冲雨看灯强作娱。今年上元家里住,村落无灯惟有雨。
隔溪业祠稍萧鼓,不知还有游人否?
儿女炊玉作茧丝,中藏吉语默有祈。
小儿祝身取官早,小女只求蚕事好。
先生平生笑儿痴,逢场亦复作见嬉。
不愿著脚金毕殿,不愿增巢上林苑。
只哦少陵七字诗,但得长年饱吃饭。
心知茧卜未必然,醉中得卜喜欲癫。
晚春行田南原,宋代,杨万里,
西畴前日尘作雾,南村今日波生路。
云子从来疏广文,冲雨学稼当辞勤。
农言秧好殊胜麦,其如绿针未堪吃。
吾生十指不拈泥,毛锥便得傲蓑衣。
只愿边头长无事,扡耒耕云且吾志。
不愁官马送还官,借牛骑归不用鞍。
和永叔寒夜会饮寄江十,宋代,刘敞,
昔与江翁别,酣歌国门道。黄花落酒樽,白发藉霜草。
本谓此行远,定知此乐难。岂意二三子,复为今夕欢。
主人文章伯,谈道辄忘倦。每至绝倒处,恨不使君见。
鸟迹上古书,龙头冢中器。其人骨已朽,感此相与醉。
呼问西飞云,游子何当返。寒风吟枯梧,岁月益已晚。
吾闻太华峰,乃有神仙居。莫逐秦时人,独结山中庐。
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