吴知府挽诗三首

小试牛刀在,长驱马足迟。

此生空抱负,真宰孰维持。

道并湖山重,民深雨露思。

何当十围腹,重作北窗期。

976

诗文译文

在小试牛刀之后,长驱马足却稍显迟缓。

此生的抱负是空虚的,真正的主宰又是谁来维系呢?

道路与湖山同样沉重,百姓深深思考着雨露。

何时才能在十围(指官员的衙门)之内施展才能,重拾北窗(指文人的窗户)时光。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对自身抱负与现实困境的思考与呼唤。作者自比为小试牛刀,试图在人生中展示自己的才华与能力,但却感到行进的步伐缓慢,遇到了挫折与阻碍。

作者认识到自己的抱负空虚,意识到真正的支配者是谁,是自己还是命运,是上天还是内心的力量。这种对命运与自我掌控的思索,表达了作者内心的迷茫与思考。

诗中提到道路与湖山同样沉重,这可以理解为社会与自然对个体的束缚与压迫。作者关注民众的疾苦,思考着如何改变这种困境,如何给百姓带来福祉和温暖。雨露象征着对百姓的关怀与爱护,这种深深的思念和关切体现了作者的社会责任感。

最后两句表达了作者的期望和希冀。他希望能在官场中施展才华,实现自己的抱负,重拾北窗时光,重新回到文人的境地,追寻自我内心的光明与自由。这是对未来的期待与向往。

整首诗词以自己的人生抱负和对社会百姓的关怀为中心,表达了作者对于个人命运和社会命运的思考和追问。同时,也展示了对未来的期待和对自我价值的探索。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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达人与道运,投迹系所逢。在治信若凤,处幽固犹龙。

外物纷屡变,中扃豁兼容。乃知云梦区,未足婴其胸。

明公蹈康济,兹世已陶镕。优游就偃息,暇豫奏时雍。

高斋危舍字,数亩环崇墉。虚轩便炎夏,奥室宜隆冬。

采真混出处,造适观羲农。玩名肆独乐,怙势轻万钟。

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麦秋劭农随侍郡侯杖屦获遂澹岩一游浪吟古句

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玲珑岩窍高倚空,雾霭山巅气郁葱。

征途倍喜憩美荫,石室况乃来清风。

屈曲两门最虚敞,不斤不斧谁施工。

眼高城郭喧嚣外,诗在烟云缥缈中。

我来情思良不恶,尽洗朱墨尘埃胸。

惜哉距城稍辽邈,归鞭未著心冲冲。

天开地辟此岩峒,山谷品题名始穹。

安能广作万间屋,震凌风雨皆帡幪。

695

石床

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洞君一榻为谁悬,云帐苔茵不外传。

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就南排岸谒宋成伯不值而还蒙诗见赠次韵

就南排岸谒宋成伯不值而还蒙诗见赠次韵,宋代,毕仲游,

懒作青门客,来寻隐吏居。上堂谁解榻,窥户却还车。

似怕临池驿,空翻插架书。生涯知有地,共学灌园蔬。

718

多胜亭

多胜亭,宋代,程公许,

昌黎文章纬河汉,只合彯缨侍香案。帝遣骑麟下大荒,肯为吾州一笑粲。

至今千里被膏沐,犹自霱云馀绚灿。后二百年来祖侯,不以左官兴寤叹。

西园作堂娱岁丰,东城选胜湖波漫。不知此湖孰经始,秀水之涯矗堤垾。

花屿逶迤双径通,荷荡淼莽三塘贯。凭堤筑台夐清旷,羁官赖此泄愤惋。

嘉二三子南渡来,营葺颇能还旧观。风流转烛冷如铁,仆雨摧风存者半。

蹇余意倦直承明,次补适来忝藩翰。腐不能通柱后文,拙尤不辨牙筹算。

自公正须豁滞懑,时屈何能事轮奂。支倾补坏聊复尔,护邃培高足娱玩。

江山入手要弹压,风月无边供判断。高贤一语真实录,胜游虽多此为冠。

水花岸草错云锦,雨瘴清岚无界畔。忘机自与鸥鹭亲,无事从渠凫鹜散。

老仙音尘可得追,移得卢家石坚悍。题评倚重南轩翁,瞻相如瑟黄流瓒。

迂顽我岂经世具,乞身去咏南山矸。作诗聊与来者期,何去后思可称赞。

尚友三贤自不差,时复凭熊一来看。

927
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