豀桥驴子失脚处,百尺竿头进步时。
顶踵一时俱换了,依前只是郁阇梨。
在豀桥,驴子失去脚步,
百尺竿头是进步的时机。
顶峰和脚跟都在瞬息间交替,
按照过去,只是郁阇梨。
这首诗词表达了一种寓意深远的哲理。诗人以驴子失脚和百尺竿头为比喻,揭示了人生中时机的重要性和变化的无常性。
首先,诗中的驴子失脚处象征着人生中的挫折和失败。这是一种常见的经历,人们在努力追求目标时可能会遭遇困难和挫折。驴子失脚的形象提醒人们要勇敢面对困难,并从中汲取教训。
其次,百尺竿头代表着人生中的机遇和进步的时机。百尺竿头是指达到目标的关键阶段,是离成功最近的时刻。诗人告诫人们要抓住机会,努力追求进步,因为时机稍纵即逝。
诗的下半部分表达了变化和流转的观点。诗人指出,顶峰和脚跟交替变化,突显了人生的无常性和变化的特点。人们在不经意间可能会失去成功的机会,或者在最困难的时刻获得突破。这种变化的循环暗示了人生的起伏和不确定性。
最后两句\"依前只是郁阇梨\",表达了一种豁达的心态。郁阇梨是佛教语,表示放下执着和欲望的境界。诗人通过这句话告诉人们,无论经历怎样的变化和挫折,都要保持一颗豁达的心,不被外界所困扰,以平静的心态面对人生的起伏。
总的来说,这首诗词通过驴子失脚和百尺竿头的比喻,表达了人生中机遇与挫折的特点,以及变化和流转的无常性。诗人以郁阇梨的心态呼唤人们放下执着,以平和的心态面对人生的起伏,追求内心的宁静和豁达。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
【双调】殿前欢 懒云窝,懒,元代,吴西逸,
懒云窝,懒云堆里即无何。半间茅屋容高卧,往事南柯。红尘自网罗,白日
闲酬和,青眼偏空阔。风波远我,我远风波。
懒云仙,蓬莱深处恣高眠。笔床茶灶添香篆,尽意留连。闲吟白雪篇,静阅
丹砂传,不羡青云选。林泉爱我,我爱林泉。
懒云巢,碧天无际雁行高。玉箫鹤背青松道,乐笑游遨,溪翁解冷淡嘲,山
鬼放揶揄笑,村妇唱糊涂调。风涛险我,我险风涛。
懒云关,一泓流水绕弯环。半窗斜日留晴汉,鸟倦知还。高眠仿谢安,归计
寻张翰,作赋思王粲。溪山恋我,我恋溪山。
懒云翁,一襟风月笑谈中。生平傲杀繁华梦,已悟真空。茶香水玉钟,酒竭
玻璃翁,云绕蓬莱洞。冥鸿笑我,我笑冥鸿。
懒云凹,按行松菊讯桑麻。声名不在渊明下,冷淡生涯。味偏长凤髓茶,梦
已随胡蝶化,身不入麒麟画。莺花厌我,我厌莺花。
答陈述古二首,宋代,苏轼,
漫说山东第二州,枣林桑泊负春游。
城西亦有红千叶,人老簪花却自羞。
小桃破萼未胜春,罗绮丛中第一人。
闻道使君归去后,舞衫歌扇总生尘。
(陈有小妓,述古称之。
)
赠洞微山人,宋代,陆游,
我年六十四,获谴输鬼薪,束书出东门,挥手谢国人,笑指身上衣,不复染京麈。
时有一老翁,祝我当自珍,却後十五年,迎君浙江滨。
我笑语是翁,岂说他生身?事果不可知,邂逅如隔辰。
鹤发无余鬒,鹑衣仍苦贫。
秋风旱河头,握手一笑新。
买酒烹鸡豚,往事得具陈。
试数同朝旧,零落增悲辛。
与翁虽俱老,肝胆犹轮囷。
千里亦命驾,何况托近邻。
秋高佳风月,相过莫厌频。
督下麦雨中夜归,宋代,陆游,
细雨闇村墟,青烟湿庐舍。
两两犊并行,阵阵鸦续下。
红稠水际蓼,黄落屋边柘。
力作不知劳,归路忽已夜。
犬吠闯篱隙,灯光出门罅。
岂惟露沾衣,乃有泥没胯。
谁怜甫里翁,白首学耕稼?未言得一饱,此段已可画。
送郑平叔司勋之陕二首 其二,宋代,张舜民,
憧憧大道两京来,千骑东方最上才。岂有甘棠存故国,空馀河水绕行台。
松筠寂寂徵君宅,箫鼓匆匆过客杯。九陌风尘归未得,不知青眼为谁开。
城东观鱼,宋代,刘攽,
东城水深色如黛,居人来过不知爱。我浮扁舟转城曲,苍烟古树寒相对。
忽如身在松江游,况有渔子前操舟。霜天黯黯始下雁,雪浪杳杳频惊鸥。
万鱼挂网同时急,赤鲤长大犹人立。旧疑古潭有神物,倏见金鳞却腾入。
楫师献功喜相顾,岸傍欢声仍坌集。主人置酒乐未央,艇子行䏑轻相及。
吴酸缕鲙白玉盘,四座相喻同加餐。人生万事岂有难,我能为公成此欢,兴极意移令我叹。
落日蔼蔼沈云端,岸草露白天风寒。
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