长溪东山容老索月谷幽赏诗幽赏梅

作者:陆游(宋代)

人间底处无明月,只要青山为发挥。

林里枝寒无鹊立,水边路白有僧归。

506

诗文译文

人间底处无明月,

只要青山为发挥。

林里枝寒无鹊立,

水边路白有僧归。

诗文赏析

这首诗词通过自然景观的描绘,表达了陆游对于自然的喜爱和对人生的思考。他认为在世间的喧嚣中,很难看到明亮的月光,但只要有青山作为背景,就有了发挥和创造的空间。这种观点反映了陆游追求清净和自由的心态,他将自然界的美景作为自己创作和思考的源泉。

诗中的林中寒枝没有鹊鸟停留,表达了一种寂寞和孤独的情感。而水边的路上有僧侣归来,暗示了在这样的幽静环境中修行和寻求内心的安宁与平静。这些景物的描绘与诗人内心的感悟相呼应,传达了一种对自然的敬畏和对宁静生活的向往。

总的来说,这首诗词通过自然景观的描绘,表达了陆游对于人生和自然的思考和感悟。他以青山为背景,将个人的情感与自然融合,展示了对寂静与宁静的追求,以及对自然的敬仰和赞美。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,展现了陆游深邃的思想和独特的艺术表达方式。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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端午游真如迟适远従子由在酒局,宋代,苏轼,

一与子由别,却数七端午。

身随彩丝系,心与昌歜苦。

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儿童喜我至,典衣具鸡黍。

水饼既怀乡,饭筒仍愍楚。

谓言必一醉,快作西川语。

宁知是官身,糟曲困熏者。

独携三子出,古刹访禅祖。

高谈付梁罗,(梁、罗,迟、适小名)。

诗律到阿虎。

归来一调笑,慰此长龃龉。

421

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初入庐山三首,宋代,苏轼,

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芒鞋青竹杖,自挂百钱游。

可怪深山里,人人识故侯。

948

拟岘台观雪

作者:陆游(宋代)

拟岘台观雪,宋代,陆游,

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山川灭没雪作海,乱坠天花自成态。狂歌痛饮豪不除,更忆衔枚驰出塞。

芦摧苇折号饥鸿,欲傅粉墨无良工。摩挲东绢三叹息,收入放翁诗卷中。

明朝青天行日毂,万瓦生烟失琼玉。世间成坏本相寻,却看晴山晕眉绿。

732

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积雪偏工霁後凝,不妨冷极不妨清。

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菩萨蛮(荼_)

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698

咏兰

咏兰,宋代,赵友直,

晓来一雨忽初收,九畹分香绕碧流。裛露灵苗凝浅翠,迎风素质拂轻柔。

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527

追和李白宣州清溪

追和李白宣州清溪,宋代,郭祥正,

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950

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登舟示邢子友,宋代,赵鼎,

尽室嗟何往,穷年浪自悲。才疏身潦倒,地远迹孤危。

风雨江南岸,豺狼天一涯。畏途端可悯,薄宦竟奚为。

已失田园计,难忘升斗资。毋烦俗子问,有愧达人嗤。

病马思春草,惊乌绕夜枝。登舟一长叹,此意只君知。

748

故枢密使陆公挽词三首 其三

故枢密使陆公挽词三首 其三,宋代,俞德邻,

群雄纷爱死,一士独捐生。历数绝谁续,纲常晦复明。

人皆念王蠋,天岂祸程婴。泪眼休枯尽,他年看史评。

709

卞壶墓

卞壶墓,宋代,罗必元,

节义之风古所褒,清谈於晋视如毛。

百年王谢丘墟了,惟卞将军墓最高。

422
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