登鹿门山怀古

沙禽近方识,浦树遥莫辨。

岩潭多屈曲,舟楫屡回转。

昔闻庞德公,采药遂不返。金涧饵芝朮,石床卧苔藓。

隐迹今尚存,高风邈已远。

探讨意未穷,回艇夕阳晚。

527

诗文译文

清晓因兴来,乘流越江岘。清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。渐至鹿门山,山明翠微浅。船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。

岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。

听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。金涧饵芝朮,石床卧苔藓。山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。纷吾感耆旧,结揽事攀践。深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。

隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。白云何时去,丹桂空偃蹇。相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。

寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。

诗文注释

江岘:江边小山。此处小山指襄阳县内之岘山。沙禽(qín)近方识,浦树遥莫辨。方:《全唐诗》校:“一作初,又作相。”浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”

至:《全唐诗》校:“一作到。”翠微:青葱的山气。岩潭多屈曲,舟楫(jí)屡回转。

金涧:指风景秀美的山涧。饵:《全唐诗》校:“一作养。”按,对照下句,以作“养”为是。芝术(zhú):灵芝(一种菌类植物)、白术(草名,根茎可入药)。

纷:盛多。耆旧:年老的朋友,也指年高望重者,此指庞德公。揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。隐迹今尚存,高风邈(miǎo)已远。

孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
妙中妙兮玄中玄。

734

岳阳楼晚望

作者:崔珏(唐代)

岳阳楼晚望,唐代,崔珏,

乾坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。

916

太尉侍中郑国宋公挽词三首 其二

作者:胡宿(宋代)

太尉侍中郑国宋公挽词三首 其二,宋代,胡宿,

盛业元根古,高文早变风。堕鳣遗馆在,浴凤旧池空。

卓马辞丹陛,骑箕向碧穹。琴竽三月罢,郑国怆贤公。

472

强颜寄任道子权

作者:王令(宋代)

强颜寄任道子权,宋代,王令,

强颜求世亦何从,甔石时时得复空。

何日能无寒饿役,此身得与圣贤终。

人生汲汲须高致,世态浑浑未易穷。

安得相逢共相语,荒城回首又春风。

902

齐州史君学士有游山诗学官诸生咸和史君又有诗二章赠之以刻石摹本示予因次韵 其一

作者:刘攽(宋代)

齐州史君学士有游山诗学官诸生咸和史君又有诗二章赠之以刻石摹本示予因次韵 其一,宋代,刘攽,

辨如流輠解连环,稷下诸生大小山。幕府名声收藉甚,云泉气味属偷閒。

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卖木犀花

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阅韩伯修集示其子二首

作者:赵蕃(宋代)

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715
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