岘首亭空,劝君休堕羊碑泪。宦游如寄。且伴山翁醉。说与鲛人,莫解江皋珮。将归思。晕红萦翠。细织回文字。
岘首亭空,劝君休堕羊碑泪。
宦游如寄,且伴山翁醉。
说与鲛人,莫解江皋珮。
将归思,晕红萦翠,细织回文字。
这首诗词以岘首亭为背景,表达了诗人对宦游生涯的思考和感慨。诗人劝告自己不要再沉湎于对过去的眷恋,不要将羊碑上的泪水洒落。他将自己的人生比作漂泊的旅客,和山中的隐士一起醉酒作乐。诗人与虚构的鲛人交谈,告诉他不要揭开江皋珮(指自己)的秘密。诗人已经决定要回归故乡,思念之情如红云般弥漫心头,织成了回文的文字。
《点绛唇》通过描绘自然景物和表达内心感受,展现了王安中深沉的思考和对人生的领悟。诗中的岘首亭是一个虚构的场景,用来象征诗人在宦游中的心境。劝君休堕羊碑泪表达了诗人对过去的告别,劝自己不要再过于留恋过去的辉煌和荣耀。宦游如寄,且伴山翁醉,展示了诗人游历他乡的孤独和无常,同时也表达了对隐逸生活的向往。诗中的鲛人和江皋珮是诗人自己虚构的人物,通过他们的对话,表达了诗人对于自己内心世界的保护和珍藏。最后,诗人表达了对家乡的思念之情,晕红萦翠的描写使人感受到他内心的激荡和纷乱。细织回文字则展现了诗人对于文字和诗歌的热爱和执着。
整首诗词以流畅的词句和富有意境的描写,表达了诗人对于人生的思考和感慨,同时也展现了他对自然和文字的热爱。它通过对比和象征手法,使更为深远,给人以思考和启示。
王安中(1075~1134) 北宋末、南宋初词人。字履道,号初寮。中山阳曲(今山西太原)人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初,故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进,又附和宦官童贯、大臣王黼,赞成复燕山之议,出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初,被贬送象州安置。高宗即位,又内徙道州,复任左中大夫,不久去世。
奉酬应物,宋代,陈师道,
论世阙真是,憎好成愚贤。
众手挽跛牂,拟度骅骝前。
与子早相好,於今不知年。
似从欲著帽,忧喜同华颠。
生世如风花,高下亦偶然。
填沟偶不死,挥刃忽自全。
病马试春草,游鱼纵奔川。
稍思升斗禄,筦库未阙员。
一饥尚可忍,百岁当复延。
相予乘下泽,得句要子宣。
此生期乐死,它日须诗传。
缩手著袖间,弹棋一争先。
生日王郎以诗见庆次,宋代,苏轼,
其韵并寄茶二十一片折杨新曲万人趋,独和先生于蒍于。
但信椟藏终自售,岂知碗脱本无橅。
朅従冰叟来游宦,肯伴?翟仙亦号儒。
棠棣并为天下士,芙蓉曾到海边郛。
不嫌雾谷霾松柏,终恐虹梁荷栋桴。
高论无穷如锯屑,小诗有味似连珠。
感君生日遥称寿,祝我余年老不枯。
未办报君青玉案,建溪新饼截云腴。
送友人擢第东归,唐代,刘驾,
同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。
首座昇大师赴西京知教门事,宋代,杨亿,
高论弥天四海闻,久为龙象主空门。
雪峰传法称开士,麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社,苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻。
鹤林,宋代,赵文昌,
江声撼群山,万马东南驰。盘盘铁瓮城,鼓角缠秋悲。
维天有设险,实为奸雄资。阿奴何许来,王业自此基。
金陵气已基,虎口馀义熙。潜机寿阳发,凛凛天象垂。
划然九州鼎,竟属卖履儿。中原自汉蹶,神器良屡移。
黄屋如传舍,与夺谁汝疵。顺守尚有策,嗜杀徒自隳。
山阳作虞宾,豚犬犹能知。零陵一累囚,互亡何足疑。
凶德一至再,鬼责其何辞。殄歼肘腋来,泉壤悔莫追。
惜哉勤王功,一臭万古遗。我登黄鹤山,指顾生嗟咨。
茫茫六合内,俯仰几盛衰。尧年与桀日,究竟孰纲维。
东去云悠悠,西来风飔飔。把酒呼山灵,听我鹤林诗。
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