窑头坯歌

窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
妙中妙兮玄中玄。

窑头坯，随着雨破，只是不曾经水火。

如果经水烧成砖，

留下向世间住一万年。

棱角坚完再也不坏，敲打的声音可以磨刻。

凡水、火，还成功，坚固完好万物谁能同。

修行的道路上有多少人，

整年炼养费精神。

不道不曾经水火，没有常一旦面对你自己。

既然不明白，终不悔，死了还来借精髓。

主持正念非常艰辛，

一失人身为不同种类。

君不见洛阳富弼，解释和金丹像瞎子、聋子。

执迷不悟修行道理，他知道暗中与造化功。

又不见九江张尚书，

服药失明神气枯槁。

不知道回丹根本没有资质，翻服用金石什么太愚蠢。

又不见三衢赵枢密，禅宗作为鬼始终不知道。

修完外体在哪边，

善辩语言始终不实。

窑头坯，随着雨破，就好像修行这几个。

大丈夫，超感觉性，了无尽门不作证。

伏羲传导到现在，

穷尽理性到命令。

了命如何是本元，先认坎离并四正。

坎离即是真常家，出现的超凡须进入圣。

坎是老虎，离这龙，

二体本来同一宫。

龙吞虎吃住在里面，离合浮沈初又终。

剥而复，而泰吗，进退往来定交会。

弦而望，第二，隐藏，

消长盈亏相匹配。

神仙深入到水晶宫，当时喝醍醐清再多多.

鱼饵的一千天功夫就成，金筋玉骨自身已轻。

这个景象只有自身，

上升早得朝清。

三清圣位我也有，本来只夺天地精华。

喝一般酒，吃膻腥，补充养元和冲击更盈。

自融结，转向光明，

变成珍珠飞仙境。

一会儿六年肠不饿，血化白膏体难毁。

不吃才是真绝粮，真是气薰蒸肢体强。

既不吃，超百亿，

口鼻都没有任何喘息。

真人用脚跟凡是以喉，从这真共两个边境站。

到这成就无漏身，胎息丹田涌真火。

老氏从此号婴儿，

火候九年都经过。

留形住世间不知道春天，忽视天门山顶中破。

真人出现大神通，从这天上的神仙可以互相祝贺。

圣贤三教不同门，

昧的劳动休息这么。

有识之士爱惜自己生命，有形状始终不灭。

叹息愚蠢的人，

空驾说。

愚人流浪没有那么美好，落向循环几时彻。

学者学人仔细寻找，而且必须研究古代金碧辉煌。

金碧辉煌参同不考虑年，

妙中妙啊玄中玄。

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。