唐崇徽公主手痕和韩内翰

故乡飞鸟尚啁啾,何况悲笳出塞愁。

青冢埋魂知不返,翠崖遗迹为谁留。

玉颜自古为身累,肉食何人与国谋。

行路至今空叹息,岩花涧草自春秋。

83

诗文译文

小鸟儿恋着故乡呜叫不止,公主在悲笳声中远嫁万里。

墓草青青魂魄再不能回来,青苍苍的山崖上,为谁留下了手迹。

美貌的女子自古受到容颜的牵累,高官厚禄的人有几个考虑国家生计。

行路的人到这里白白地叹息,山崖上花开草长随着季节交替。

诗文注释

崇(chóng)徽公主:唐代宗时与回鹘和亲,以崇徽公主嫁其可汗。据《唐会要》卷六载:“公主,仆固怀恩女,大历四年五月二十四日出嫁回鹘可汗。”手痕:指崇徽公主手痕碑,在今山西灵石县。相传公主嫁回纥时,道经灵石,以手掌托石壁,遂留下手迹,后世称为手痕碑,碑上有唐人李山甫《阴地关崇徽公主手迹》诗刻石。韩内翰:韩绛,内翰指翰林学士。啁啾:鸟鸣声。笳:古代一种管乐器,即胡笳,从塞北和西域一带传入中原。因其声悲咽,故称悲笳。

青冢:传说王昭君之墓长年长满青草,故名之“青冢”。这里用来代指崇徽公主之墓。翠崖遗迹:指崇徽公主手痕。

玉颜:代指美丽的女子。肉食何人:肉食人,居官享俸者。

创作背景

这首诗作于嘉祐四年(1059年),时欧阳修在汴京任职。欧阳修所处的时代,正是宋朝由盛到衰的转折期,统治者对内统治严酷,而边境却军备废弛,受到东北部契丹和西北部西夏的不断侵扰。诗人借古生情,结合民间传说,为崇徽公主远嫁这一历史悲剧唱出了这样一曲饱蕴愤懑之情的悲歌。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对故乡的思念和对边塞战事的忧虑之情。诗中的飞鸟和悲笳声都是故乡的象征,它们的存在让作者更加感受到离乡之苦和战乱的悲伤。青冢埋葬的英灵和翠崖上的遗迹则象征着历史的沉淀和岁月的流转,它们提醒着人们珍惜和铭记过去的荣光和牺牲。

诗中还提到了玉颜和肉食,这是对贵族阶层的讽刺。玉颜自古以来就是贵族女性的负担,她们的美丽常常被束缚在身份和权力的桎梏之中。而肉食则暗指享受富贵的人们,他们只顾自己的享乐而忽略了国家的命运和民众的疾苦。

最后两句表达了作者对现实的无奈和对岁月流转的感慨。走过这么多年路,作者只能空叹息,感叹时光的流逝和人事的无常。岩上的花朵和涧中的草则象征着自然的恒久存在,它们在春秋时代就已经存在,见证了历史的变迁和人事的更迭。

总的来说,这首诗词通过对故乡、战乱、历史和现实的描绘,表达了作者对故乡的思念、对战乱的忧虑以及对人事无常的感慨。同时,诗中的象征意象和对贵族阶层的讽刺也增加了诗词的深度和内涵。

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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满。

63

四言诗 其二

作者:嵇康(魏晋)

四言诗 其二,魏晋,嵇康,

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87

水调歌头·十里深窈窕

水调歌头·十里深窈窕,宋代,辛弃疾,

十里深窈窕,万瓦碧参差。青山屋上,流水屋下绿横溪。真得归来笑语,方是闲中风月,剩费酒边诗。点检歌舞了,琴罢更围棋。王家竹,陶家柳,谢家池。知君勋业未了,不是枕流时。莫向痴儿说梦,且作山人索价,颇怪鹤书迟。一事定嗔我,已办北山移。

90

春帖子词 皇帝閤六首 其一

春帖子词 皇帝閤六首 其一,宋代,欧阳修,

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74

寻龙山纪游

寻龙山纪游,近现代,刘雄,

蠹鱼生涯亦堪伤,左绵春色可断肠。力疾寻胜就山水,已见四野菜花黄。

小艇欹侧入溶洞,石壁嵚嵜出剑铓。移时舍舟即平地,石磴高下曲径长。

穿行颇觉折腰累,豁然开朗透天光。百舌竞春啼不住,日影筛金撒林篁。

拾级以登得古镇,具体而微民俗彰。传闻布景供戏剧,生世何殊戏一场。

山中石林称壮观,瑶草奇花共芬芳。虎踞龙蹲态各异,茧足未碍遍徜徉。

才探深谷名忘忧,又上高亭号望乡。俯瞰城郭小如丸,江流似带失洋洋。

我今客舍逾一纪,行年亦复四十强。百无一用更无成,蹉跎唯得两鬓霜。

转念蜉蝣在天地,何足芥蒂齐得丧。鼎鼎百年休自苦,有山便登水便航。

4

书堂对雪 其二

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书堂对雪 其二,宋代,刘攽,

积风寒玉折,惊鸟落花馀。定有麇麚迹,环林未扫除。

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黄碧

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60

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作者:梅挚(宋代)

新繁县秘藏院留别乡知,宋代,梅挚,

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感兴二十七首 其十八

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古文诗经

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