红源初滥觞,其天千万里。
婆娑数亩阴,岁月拱把尔。
士之于为学,岂得独异彼。
岿然九层台,亦自抔土累。
平生养源斋,曾诗与王记。
二公死何年,夫子盖老矣。
向来之滔滔,今乃见涯涘。
木殖岁云秋,实落材则美。
红源初滥觞,其天千万里。
婆娑数亩阴,岁月拱把尔。
士之于为学,岂得独异彼。
岿然九层台,亦自抔土累。
平生养源斋,曾诗与王记。
二公死何年,夫子盖老矣。
向来之滔滔,今乃见涯涘。
木殖岁云秋,实落材则美。
这首诗以《养源斋》为题,表达了对于养身修心的追求和对学识的渴望。诗中通过自然景物的描绘和对士人学习的思考,抒发了作者对于人生境界和学问积累的思考和感慨。
诗的开头以“红源初滥觞,其天千万里”描绘了养源斋的起源和辽阔的天地。红源是指养源斋的名字,初滥觞表示起初的时候,养源斋就像一条源头初次涌动,充满了无限可能。其天千万里则意味着养源斋的开阔空间,仿佛千万里的天地。
接下来的几句“婆娑数亩阴,岁月拱把尔”描绘了养源斋的环境。婆娑数亩阴指的是在养源斋附近的几亩阴凉之地,给人一种宁静、清凉的感觉。岁月拱把尔则暗示了岁月的推移,它将养源斋包围起来,使其成为时间的见证者。
诗的下半部分探讨了学习的意义和困难。诗中说:“士之于为学,岂得独异彼。岿然九层台,亦自抔土累。”表达了学习不分贵贱,每个士人都应该努力追求学问,不应该与他人有所区别。岿然九层台表示士人的学问应该像高耸峻岭的九层台一样,需要自己不断积累和努力。亦自抔土累则表示学问的积累是需要自己一点点地努力和累积。
最后几句“平生养源斋,曾诗与王记。二公死何年,夫子盖老矣。向来之滔滔,今乃见涯涘。木殖岁云秋,实落材则美。”表达了作者平生在养源斋中养身修心的过程,曾经做过一些诗和记事。二公指的是作者的两位朋友,他们去世的时间已经过去很久,而作者自己也渐渐老去。向来之滔滔指的是时间的流逝和人生的变迁,而今乃见涯涘则表示作者意识到人生已经进入了尽头。木殖岁云秋,实落材则美则表达了人生如同一棵树木,经历岁月的洗礼和磨练才能更加美好。
整首诗词以养源斋为背景,通过描绘自然和抒发内心情感,表达了对于学问和人生的思考。作者以养源斋为象征,展示了追求学识和修养的境界,同时也反映了时间的流转和人生的变迁。这首诗词意境深远,语言简练,给人以启迪和思索。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
最高楼(再和),宋代,刘辰翁,
花上雪。信手捻来成。屑不就琼英。昨朝已见诗成卷,今朝又试曲成声。更催催,莫不做,水仙兄。
终须待、晴时携斗酒。更须待、老夫吟数首。休更叠,□娉婷。已无翠鸟传花信,又无羯鼓与花听。更催催,迟数日,是春生。
妒佳月,宋代,苏轼,
狂云妒佳月,怒飞千里黑。
佳月了不嗔,曾何污洁白。
爰有谪仙人,举酒为三客。
今夕偶不见,泛澜念风伯。
毋烦风伯来,彼也易灭没。
支颐少待之,寒空净无迹。
粲粲黄金盘,独照一天碧。
玉绳惨无辉,玉露洗秋色。
浩瀚玻璃盏,和光入胸臆。
使我能永延,约君为莫逆。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其七,宋代,陆游,
赋性本刚褊,直欲栖深山。晚乃稍悔悟,自恨不少宽。
胡越本一家,祸福环无端。少忍万事毕,孰为热与寒。
我友为我言,冠盖满长安。人人不如君,八十犹朱颜。
将离江陵,宋代,陆游,
暮暮过渡头,旦旦走堤上。
舟人与关吏,见熟识颜状。
痴顽久不去,常恐遭诮让。
昨日倒樯干,今日联百丈。
买薪备雨雪,储米满瓶盎。
明当遂去此,障袂先侧望。
即日孟冬月,波涛幸非壮。
潦收出奇石,雾卷见叠嶂。
地嶮多崎岖,峡束少平旷。
从来乐山水,临老愈跌宕。
皇天怜其狂,择地令自放。
山花白似雪,江水绿於酿。
竹枝本楚些,妙句寄凄怆。
何当出清诗,千古续遗唱。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十三,近现代,刘雄,
珊珊仙骨太玲珑,邂逅何期尘海中。应是华严成小劫,不教天女化长虹。
我仍忧患催头白,君自悲酸浥泪红。悟到相知无远近,人间胡粤或能同。
送刘枢密留守建康,宋代,张栻,
整驾欲南鹜,乃复送公舟。
公行民所瞻,原言勿淹留。
向来秉事枢,正色有忠谋。
坐觉国势尊,已验权网收。
如何霖雨泽,偏使及南州。
新春紫诏下,闻者宽百忧。
谁长今重镇,百万宿貔貅。
控江抚长淮,声势接上流。
吾皇志经略,此地合绸缪。
不应万全策,岁月空悠悠。
先当植本根,次第施良筹。
未闻欲外攘,而乃忽内修。
幕府方宏开,人才要旁搜。
可不念葑菲,惟当别薰莸。
留钥岂淹久,即归侍前旒。
尽舒医国手,调瘵会有瘳。
还忆遐荒守,时能寄音不。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其四,宋代,刘跂,
荒山野水照斜晖,绿净春深好染衣。请君问取东流水,来岁如今归未归。
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