假金方用真金镀,若是真金不镀金。
十载长安得一第,何须空腹用高心。
用假金来镀真金,
若是真金不需要镀。
在长安,十年才得一次机会,
为何还要空腹用高明?
这首诗是李绅的回答章孝标的一首诗。章孝标当时给李绅送了一饭碗,希望李绅可以把他的“学问”和“文章”铭刻在上面。李绅的回答是通过比喻来表达他对于这样的赞扬方式的拒绝。
这首诗用金子来比喻学问和文章,金子是用来镀在别的金子上面的。李绅先以假金来镀真金,表达了他对章孝标所赞扬的方式的质疑。他认为,如果学问和文章本身就是真金,为什么还需要镀上别人的赞美和奖杯呢?真金的光辉和价值应该是不需要别人的赞扬来证明的。
接着,他提到了长安,长安是当时的首都,也是唐朝的文化中心。他说在长安,十年才有一次得到一次较高的机会,为何要费尽心机去追求这种虚荣的赞扬呢?他的意思是,真正优秀的学问和文章应该是凭借内在的价值而受到赞扬和认可,而不是通过虚名和虚荣来获得。
这首诗通过使用金子来比喻学问和文章,表达了作者对于虚名和虚荣的拒绝和质疑。他认为真正优秀的学问和文章应该凭借内在的价值而受到赞扬和认可,而不是通过外界的赞扬和奖励来证明自己的价值。
这首诗的语言简练,形象生动,通过简单的比喻,表达了作者的思考和态度。它让人们反思追求虚荣和外部认可的真正意义,同时也呼吁人们注重内心的修养和真正的价值实现。整体而言,这首诗在简洁中蕴含了深刻的思考,展示了李绅的独立思想和批判精神。
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
山茶花,宋代,徐玑,
山茶又晚出,旧不闻图经。花深嫌少态,曾入苏公评。
迩来亦变怪,纷然著名称。黄香开最早,与菊为辈朋。
纷红更妖艳,玉环带春酲。伟哉红百叶,花重枝不胜。
犹爱并山茶,开花一尺盈。日丹又其亚,不减红带鞓。
吐丝心抽须,锯齿叶剪棱。白茶亦数品,玉磬尤精明。
桃叶何从来,派别疑武陵。愈出愈奇怪,一见一欲惊。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其四,宋代,赵蕃,
渊明抱羸疾,犹复归田园。安能为五斗,折腰若拳拳。
箪瓢非可乐,不改乃称贤。夫子故不死,仰钻高且坚。
拟古十九首 其十七,宋代,朱晞颜,
孟冬寒气至,草木多凋萎。抚景悲吊影,感妾芳妍时。
笑颦俱有情,入目分妍媸。以色事君子,色故宠即衰。
况当避妍初,会少多别离。久间不获写,梦寐或见之。
私衷苦未竟,晨色已熹微。愿逐塞上风,和寒入君衣。
题束道辅怀疏亭二首 其一,宋代,刘跂,
逢时乐宦达,既达贵蚤休。东门两归客,冉冉不可留。
大夫名贤后,出处亦俱优。筑室在何许,南郭林塘幽。
安车摇佩鱼,步屧随杖鸠。胜日至佳客,欢颜终献酬。
鄙人最樗散,世用一何缪。政以无事身,尊俎常见收。
令年扫三径,近不隔虎丘。欲问杜陵老,来往几风流。
九日陪章湖州致平援登道场山泛舟溪上,宋代,程俱,
九日登临得翠微,拂天松竹引丹梯。神游八表层霄近,目尽千山落日低。
人散飞云留画栋,舟回初月照清溪。故知王谢风流在,吹帽何人醉似泥。
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