送德光禅师(重礼石霜长者)

作者:曹松(唐代)

天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。

807

诗文译文

天涯缘事了,

又造石霜微。

不以千峰险,

唯将独影归。

有为嫌假佛,

无境是真机。

到后流沙锡,

何时更有飞。

诗文简析

诗词《送德光禅师(重礼石霜长者)》的

诗文赏析

这首诗是唐代诗人曹松写的,送别德光禅师(即重礼石霜长者)。诗人表达了对禅师的敬意和祝福。

诗的开篇写道,禅师的缘分在天涯已经结束了,又重新来到世间。接下来,诗人描述了禅师的修行景象,他不畏千峰的险峻,只将自己的独影带回来。

接下来,诗人表达了对禅师修行的理解。他认为有一些人嫌弃禅师只是个伪佛,但实际上,修行者所追求的无境即是真实的法机。

最后两句表达了诗人自己的希望,期待禅师能够在他离开后,再次降临这个世界。流沙锡,指的是禅师的僧侣身份,诗人问道,何时能够再次见到这位禅师的飞身。

整首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对禅师的敬意和祝福,同时也表达了对修行境界的理解和对禅师再次降临的期待。深邃,意境幽远,是一首典型的唐代送别诗。

曹松

曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

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避贼引,宋代,邓肃,

羽檄星驰暴客起,西望烽烟无百里。

夜半惊呼得渔舠,老稚相携三百指。

蠖屈蛇盘破蓬底,忽欲骞身风刮耳。

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回思当年侍玉皇,禁垣夜直宫漏长。

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前日蹇驴冲火烈,今此扁舟压残雪。

隆暑祁寒欲少休,钲鼓迫人如地裂。

草庐安得无卧龙,奉天政赖陆宣公。

凭谁急呼人杰起,使我叩角歌尧风。

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状江南。孟夏,唐代,贾弇,

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作者:张莒(唐代)

元日望含元殿御扇开合(大历十三年吏部试),唐代,张莒,

万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。

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奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

奉和九月九日登慈恩寺浮图应制,唐代,卢藏用,

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宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。

537

送但能之守浔州

作者:张栻(宋代)

送但能之守浔州,宋代,张栻,

循吏古犹少,岭民今未苏。

丁宁烦诏旨,推择得吾徒。

根本谁深念,诗书计不迂。

惟应敦此意,岂但应时须。

974

送舜臣抚干表兄赴部

作者:张栻(宋代)

送舜臣抚干表兄赴部,宋代,张栻,

畴昔相看意便倾,重逢便觉眼增明。

半生漫仕壮心在,五月长江去棹轻。

龟椟久藏千乘宝,鹏风方快九霄程。

公朝兼用人门选,外氏传家旧有声。

441

闵雨诗 其二

作者:刘敞(宋代)

闵雨诗 其二,宋代,刘敞,

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419
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