香山有栴檀,宝山无伊兰。金山照毛头,毛头百亿宽。
净心空室坐,妙德四方安。空生知内外,相事付阿难。
如能达此理,无处即泥洹。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和陶贫士七首,并引 其一,宋代,苏轼,
长庚与残月,耿耿如相依。以我旦暮心,惜此须臾晖。
青天无今古,谁知织乌飞。我欲作九原,独与渊明归。
俗子不自悼,顾忧斯人饥。堂堂谁有此,千驷良可悲。
引极三首 其二 望仙府,唐代,元结,
山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,远欹差兮閟仙府。
彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。望不从兮知如何,心混混兮意浑和。
思假足兮虎豹,超阻绝兮凌趠。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
次韵和李舍人立秋祠太一宫宿斋书事之什,宋代,杨亿,
太乙祠宫肃,斋居荐至诚。已将茅缩酒,应用面为牲。
月映金天朗,风来玉宇清。玄谈知理胜,蔬食觉身轻。
仙驭排云下,空歌绕殿声。仍闻得丹诀,簪绂顿忘情。
念奴娇 其二 自广中出,过庐陵,赠歌姬段云卿,宋代,韩玉,
有美如花客,容饰尚中州。玉京杳渺天际,与别几经秋。
家在金河堤畔,身寄白蘋洲末,南北两悠悠。休苦话萍梗,清泪已难收。
玉壶酒,倾潋滟,听君讴。伫云却月,新弄一曲洗人忧。
同是天涯沦落,何必平生相识,相见且迟留。明日征帆发,风月为君愁。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其三,清代,刘藻,
扪萝陟东堂,空庭布修樾。山外午炊熟,岩际钟声绝。
飒然风雨来,云水互明灭。那能信宿留,夜煮寒泉月。
为叹岁月促,逝者如弩发。谁是漱流人,一访烟霞辙。
寿云岫以所画寿星为喻,宋代,方一夔,
吴山多金堂,我来访仙真。神交若有契,邂逅见主人。
浮云白步障,老松青承尘。从以香严髫,环以琼树春。
仙人坐盘石,杯劝三五巡。果苞武陵秀,木爇占城珍。
几见蓬海沙,不数上古椿。问从何处来,骑鹿来秋旻。
谓是老人瑞,游戏葛水滨。容我野服见,间簉西阁宾。
再拜上祝辞,慇勤寄千谆。一祝等龟鹤,再祝生麒麟。
语罢却复进,罄折问养神。随之上南极,放牧云汉津。
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