绝顶轩窗纳晚哺,下方灯火听钟鱼。
天连震泽涵元气,地涌浮图切太虚。
凉立松风观石溜,晚寻樵径扣僧庐。
孤亭山麓荒苔积,犹想幽人夜读书。
三月晦日游道场山,宿清公房与成父同行(共有两首)。
上方高窗晚餐准备好,下方灯火闻钟声。
天空延伸至震泽湖,融合了元气的氛围,
地面涌现出迷幻的图案,切开了太虚的幻象。
凉风吹拂立着的松树,我观赏着滑落的石块,
黄昏时我走过樵径,轻拍僧人的庐舍。
孤亭山麓苔藓覆盖,仍然想念那个幽居的人在夜晚阅读书籍。
这首诗描绘了邓文原在三月晦日游览道场山的经历。他与名叫成父的朋友一同住在清公房。诗中以写景的手法,展现了作者在山中的所见所闻。
首先,诗人描述了晚餐准备好的上方高窗和下方的灯火,营造出宁静而温馨的氛围。接着,他提到天空延伸至震泽湖,显示了大自然的广阔与壮丽。地面上涌现出迷幻的图案,切开太虚的幻象,这种描写使人感受到了诗人对于自然界奥妙的赞叹。
诗中的凉风吹拂着立着的松树,作者观赏着滑落的石块,这些景象传达出山中的宁静和诗人对于自然美的欣赏。黄昏时,他走过樵径,轻拍僧人的庐舍,这里展示了诗人与山中生活的交融和互动。
最后,诗人提到山麓的孤亭上覆盖着苔藓,仍然想念那个幽居的人在夜晚阅读书籍。这句表达了诗人对于隐居生活的向往和对于幽居者的敬仰。
整首诗以写景的手法描绘了作者在道场山的游玩经历,并通过对自然景物的描绘表达了诗人对大自然美妙和幽居生活的向往。同时,诗中还透露出对于清静、宁谧生活的追求和对于人与自然和谐相处的渴望。
邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓著,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
促拍满路花(瑞荫亭赠锦屏苗道人),宋代,赵师侠,
连枝蟠古木,瑞荫映晴空。桃江江上景,古今同。忙中取静,心地尽从容。扫尽荆榛蔽,结屋诛茅,道人一段家风。
任乌飞兔走匆匆。世事亦何穷。官闲民不扰,更年丰。箪瓢云水,时与话西东。真乐谁能识,兀坐忘言,浩然天地之中。
酹江月(题乌江项羽庙),宋代,汪宗臣,
白蛇宵断,逐鹿人、交趁罾鱼群起。赤帜雄张军缟素,龙种天生大器。堪鄙猴冠,自为狼藉,楚帐多尘垒。胆寒垓下,一鞭东窜休矣。
亭长空舣扁舟,范增群辈,尽涂脂流髓。望断秦关无限恨,羞面江东山水。购首千金,若为名利,黯黯斜阳里。石炉灰冷,美人魂落烟翠。
拟寒山拾得二十首,宋代,王安石,
风吹瓦堕屋,正打破我头。
瓦亦自破碎,岂但我血流。
我终不嗔渠,此瓦不自由。
众生造众恶,亦有一机抽。
渠不知此机,故自认愆尤。
此但可哀怜,劝令真正修。
岂可自迷闷,与渠作冤雠。
奉和晦日幸昆明池应制,唐代,苏颋,
炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。
刘交侍禁书报王君安改官监怀州武德镇铎以诗喜之,宋代,郭祥正,
自得刘郎音信通,遂闻增秩喜无穷。江东子弟谁怜我,洛下文章只有公。
形影萧条千里外,交游零落百年中。何当老境重相遇,不话风流话苦空。
春景 去帆春色随,宋代,刘辰翁,
春色终然别,开帆岂有期。飘飘从此去,往往与之随。
渐可孤蓬小,能令绝岸移。殢人愁碧远,到海落红痴。
风自无回理,潮犹有上时。离魂难可得,飞絮满天涯。
秋兴家山之咏,宋代,韩淲,
尘埃困小官,忍穷未为长。勿苦问穷达,当与贫相忘。
幽栖吴山底,偶占大隐坊。晨兴到药局,夜坐唯书房。
俯仰亦已安,恍然如山庄。巷僻远市语,窗明摇灯光。
不觉西风起,雁飞草木黄。涧下有敝庐,怀哉付饥肠。
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