千年调(游葛岭归有感)

胜地独湖山,满堂贮风月。歌舞太平气象,雪回云遏。红鞋朱帽,隔岸唤船,芙蓉万叠。人稀到,这清绝。
因思旧事,庄敞平泉宅。莫与他人树石,对儿孙说。难全晚节,不如一丘壑。住茅屋三间,任穷达。

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诗文译文

独湖山是一处美丽胜地,它充满了风景和月光的魅力。

歌舞声中传来太平盛世的氛围,雪花飘舞,云彩遮挡。

红鞋、朱帽,隔岸唤船,芙蓉花在万重叠叠中盛开。

人很少来到这里,这里的景色真是清幽绝美。

我因为怀念过去的事情,来到这庄敞平静的泉水之宅。

不要与他人论述个人成就,告知儿孙。

保持自己的节操很难,不如选择一片山水作为归宿。

我住在茅屋的三间房里,任凭贫穷或富达。

诗文赏析

这首诗词通过描绘胜地独湖山的美景,表达了诗人对太平盛世的向往和对人生境遇的思考。诗中所描述的景色如诗如画,湖山、风月、歌舞,展现出一片太平安乐的景象。雪回云遏的描写使人感受到一种宁静与祥和的氛围。

在诗的后半部分,诗人通过红鞋、朱帽、隔岸唤船等细节描写,营造了一种古朴自然的气息。人稀到的景象表明这片胜地并不拥挤,反而更加清幽。然而,诗人对过去的怀念使他心生感慨,他不愿与他人炫耀个人成就,而是选择告诉子孙后代的是庄敞平静的泉水之宅。

最后的两句“难全晚节,不如一丘壑。住茅屋三间,任穷达。”表达了诗人的人生态度。他认为保持一切晚节不易,不如选择一片山水作为归宿,住在茅屋三间,无论贫穷还是富达,都能自得其乐。

这首诗词以清新自然的描写和深思熟虑的思考,表达了诗人对太平盛世和宁静生活的向往,同时也反映了对人生追求和晚年生活态度的思考。它展示了王义山对人生的独特见解和对自然山水的喜爱,具有一定的哲理和审美价值。

王义山

王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。

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布袋赞

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32

虞美人 残灯

虞美人 残灯,清代,叶小鸾,

深深一点红光小。薄缕微烟袅。锦屏斜背汉宫中。曾照阿娇金屋、泪痕浓。

朦胧穗落轻烟散。顾影浑无伴。怅然一夜漫凝思。恰似去年秋夜、雨窗时。

15

林居简高苏门

林居简高苏门,明代,左国玑,

冰井已冻合,风林长夜鸣。借问园居客,迩日何为情。

应知弄明月,不惜霜华生。顾影踏落叶,微吟瞻太清。

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88

立春日道中五首 其四

作者:张弼(明代)

立春日道中五首 其四,明代,张弼,

苍烟冉冉绿云堆,蝶乱蛩吟花自开。无柰天南断霜雪,交人那识有春来。

39

秋屐

秋屐,明代,梁以壮,

两齿还无恙,登临一任将。每拖山岳雨,不践市廛霜。

疏落神逾贵,安閒迹亦凉。丹枫看薄暮,车马竟何常。

51

卖书

卖书,明代,黎遂球,

典衣粻不给,更卖读残书。一笑清贫者,全家为蠹鱼。

茶经凭妾记,仙字供亲储。便胜长生药,还期脉望如。

14

山气

作者:黄钺(清代)

山气,清代,黄钺,

山气夜沈郭,苍茫晓未收。寒风来绝塞,入夏尚重裘。

盘马雪千里,射雕天尽头。平生极飞动,惜不壮时游。

49

立秋日送雪槱和尚开法曹溪

立秋日送雪槱和尚开法曹溪,明代,陈恭尹,

济上家风得大机,白云高坐见人稀。绝无言处千花绕,欲有行时一叶飞。

溪水生香迎桂棹,岭猿随众候山扉。宫中赐出袈裟在,礼向西来旧祖衣。

27

鲁城二石人歌

鲁城二石人歌,清代,盛百二,

辞汉金人泪暗滴,何处摸挲叹铜狄。岿然不见鲁灵光,一例西风吹瓦砾。

石人乃得全天年,偶立千秋古道边。乐安大守尔谁是,姓氏犹在名无传。

古道离离遍禾黍,但向斜阳日延伫。千呼万唤不肯回,忍睹蓬莱变尘土。

日暄雨洗换年光,碧藓红萝作绣裳。纸钱飞散白蝴蝶,寒食何人浇酒浆。

斫冰词客好事者,独往驱车吊原野。古隶龙文拓寄来,翠墨寒涛我心写。

宇文石鼓等儿孙,苦县光和是弟昆。遥知月冷清霜夜,石人相对语精魂。

18

七夕

七夕,清代,俞允若,

鹊桥风冷角声寒,斜月朦胧怯夜阑。诉尽离愁添别绪,年年此夕不成欢。

89

紫萸香慢 和彊村九日焦岩登高词

紫萸香慢 和彊村九日焦岩登高词,清代,沈曾植,

轧茱萸,焦岩招手,词人共是仙曹。泛凌江单舸,灵胥眼,海门高。

风雨年年重九,甚今年残照,与煖霜袍。对江山、摇落不是旧题糕。

关塞路,影消梦消。松寥阁自前朝。呼旧酒,炙新螯。

望南山不见,寻寻觅觅,暮暮朝朝。雁来数行题字,回帆掺,荡归潮。

尽人閒难开笑口,桑田掷米,新句得恁相招。愁重痒搔。

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