独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。
独自来到千峰间,
苍苔铺满无行迹。
仰望树上挂着猿,
俯视石上守护鹤。
高处有一屋子啊,
传说是仙人的住所。
深林中阳光无影,
幽水流转色鲜碧。
捡到柴火遗落鼎,
探究洞穴发现古籍。
思念等待云的出现,
烧香坐在这儿整夜。
诗词通过描绘作者游览陆先生故岩居的场景,将读者带入一个幽静神秘的山岳环境。诗中的山川景色,如岩居苔藓猿猴鹤巢以及深林中的幽水等都是具有浓郁的自然景观。
作者在描写自然景色之余,还表达了对修身养性和追求灵异事物的向往。作者捡到的遗落鼎和发现的古籍,暗示了他渴望通过寻找宝物和学习古书,来获得智慧和灵感。最后,作者用“结念候云兴,烧香坐终夕”来表达他对仙人或灵异事物的期待和等待。
整首诗词以幽静神秘的山岳环境为背景,通过描绘自然景色和表达对灵异事物的向往,传达了作者对修身养性和追求卓越境界的热爱和追求。
《游陆先生故岩居》是唐代杨衡所作的一首诗词。这首诗词描绘了作者游历陆先生的故岩居景色,并表达了对灵异事物的追求和对修身养性的向往。
独自来到千峰间,
苍苔铺满无行迹。
仰望树上挂着猿,
俯视石上守护鹤。
高处有一屋子啊,
传说是仙人的住所。
深林中阳光无影,
幽水流转色鲜碧。
捡到柴火遗落鼎,
探究洞穴发现古籍。
思念等待云的出现,
烧香坐在这儿整夜。
诗词通过描绘作者游览陆先生故岩居的场景,将读者带入一个幽静、神秘的山岳环境。诗中的山川景色,如岩居、苔藓、猿猴、鹤巢以及深林中的幽水等都是具有浓郁的自然景观。
作者在描写自然景色之余,还表达了对修身养性和追求灵异事物的向往。作者捡到的遗落鼎和发现的古籍,暗示了他渴望通过寻找宝物和学习古书,来获得智慧和灵感。最后,作者用“结念候云兴,烧香坐终夕”来表达他对仙人或灵异事物的期待和等待。
整首诗词以幽静、神秘的山岳环境为背景,通过描绘自然景色和表达对灵异事物的向往,传达了作者对修身养性和追求卓越境界的热爱和追求。这首诗词以其细腻而传神的描写,展示了杨衡对自然景色和心灵世界的洞察力。
[唐](约公元七六六年前后在世)字仲师,吴兴人。生卒年均不详,约唐代宗大历初年前后在世。天宝间,避地至江西,与符载、李群、李渤(全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传)等同隐庐山,结草堂于五老峰下,号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏,尝吟罢自赏其作,抵掌大笑,长谣曰:“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第,衡因诣阙,亦登第,见其人,盛怒曰:“一一鹤声飞上天,在否?其人答曰:“此句知兄最惜,不敢偷”。衡乃笑曰:“若是,犹可恕也”。官至大理评事。衡著有诗集一卷,《唐才子传》传于世。
杨周二子墓下作寄怀王山人,清代,严可均,
侵晨携斗酒,流眺城南隅。碧波带长麓,寒光清有余。
群鸦一以噪,累累多丘墟。念彼地下人,生前良我徒。
杨子雕龙手,周生野鹤如。飘飘两词客,长伴孙太初。
流行随大化,一去无贤愚。寥寥四五子,后死尔与余。
感此一相酹,沈吟立斯须。
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其八,宋代,陆游,
畏首复畏尾,吾身其馀几。虽云食不足,健决岂不伟。
蓬窗对亲旧,情话来亹亹。何以永今朝,沽酒刺圈豨。
和君实同年会作,宋代,范纯仁,
诗酒相娱诚得策,洛社当年有牛白。况公同榜三四君,从宦天涯久相隔。
一朝把酒对春风,馀花红白犹堪摘。不鄙贱生年辈晚,招延亦预尊前客。
清欢尽日信忘形,醉舞狂歌不知拍。
重阳后一日亲友会饮于沧洲以初九未成旬重阳即此辰探韵得初未二字 其二,宋代,程公许,
风露澹秋容,汀洲肃秋气。吾庐倚高寒,游目周品汇。
既空买山资,恨欠除堂费。醪觞漾篱菊,浅酌殊有味。
蜜饵杂园蔬,何妨食之既。兴酣一凭眺,情感匆累忾。
裔夷恃天骄,边关犹鼎沸。杀气缠惨澹,将材乏沈毅。
吁嗟楚芡荒,遑恤顷筐暨。腐儒拙料事,积忧漫如猬。
伊昔贤哲人,用智奔流未。驷隙讵容追,蚁溃可不畏。
索裘已较晚,寒机密经纬。
送琏老,宋代,胡宏,
湘中应中古道场,复有峨眉道人在。
昔日三生藏里来,今朝十二峰前去。
杖锡飘然别故人,笑望梅花理征路。
我曾问公五宗派,电扫群生小见解。
直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界。
辨舌横放倾天河,峥嵘整顿禅宗坏。
吁嗟我生在儒门,儒门大业无人论。
滔滔姑想天之下,衣冠满目如电屯。
焚香再拜愿圣主,一统三教清乾坤。
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