苍黄瘦硬立颓垣,疑是栽时第一根。
早岁孤君惟二子,暮年千亩尽诸孙。
雨鞭老迸苍龙骨,霜节寒封古藓痕。
消得培滋号尊者,把诗题作野人轩。
苍黄瘦硬立颓垣,
疑是栽时第一根。
早岁孤君惟二子,
暮年千亩尽诸孙。
雨鞭老迸苍龙骨,
霜节寒封古藓痕。
消得培滋号尊者,
把诗题作野人轩。
苍黄瘦硬立颓垣,
疑是栽时第一根。
早岁孤君惟二子,
暮年千亩尽诸孙。
雨鞭老迸苍龙骨,
霜节寒封古藓痕。
消得培滋号尊者,
把诗题作野人轩。
这首诗词的非常深远,通过描绘一株老竹的形象,艾性夫传达了人生的无常和岁月的流转。首先,诗中的老竹形容苍黄、瘦硬,立于颓垣之间,给人一种凋零和衰败的感觉。作者暗示着这株竹子已经经历了漫长的岁月,见证了时光的流转。
接着,诗中提到了早年孤独的君主只有两个儿子相伴,而到了晚年,拥有了千亩田地,但却已经看到了子孙散落的景象。这种对家族兴衰的描绘,暗示了人生的无常和世事的变迁。
诗中的雨鞭和霜节则是描绘了岁月的侵蚀和时间的痕迹。雨鞭老迸苍龙骨,霜节寒封古藓痕,生动地表现了岁月对竹子的打击,也象征了人生的苦难和挫折。
最后,诗中提到了培滋号尊者和野人轩,这是艾性夫对自己的自号和居所的称呼。通过自称号尊者和作野人轩,表达了对隐居自然、追求心灵自由的向往。
整首诗词通过对老竹的描绘,以及对人生变迁和时光流转的思考,传达了对生命和时光流逝的深刻感悟,同时也表达了对自由和追求内心宁静的向往。这首诗词以简洁而深刻的语言,给人以思考和共鸣,展现了宋代诗人的独特才华和感悟。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
御街行,宋代,欧阳修,
夭非华艳轻非雾。来夜半、天明去。来如春梦不多时,去似朝云何处。乳鸡酒燕,落星沈月,紞紞城头鼓。
参差渐辨西池树。朱阁斜欹户。绿苔深径少人行,苔上屐痕无数。遗香余粉,剩衾闲枕,天把多情赋。
和梅户曹会猎铁沟,宋代,苏轼,
山西従古说三明,谁信儒冠也捍城。
竿上鲸鲵犹未掩,(近枭数盗。
)草中狐兔不须惊。
东州赵叟饮无敌,南国梅仙诗有声。
不向如皋闲射雉,归来何以得卿卿。
(是日惟梅、赵不射。
)
舟中咏落景馀清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶溪泛舟诗也因以其句为韵赋诗十首 其九,宋代,陆游,
禹穴探断简,樵风泛清溪。倒影森松桂,避船散凫鹥。
尘中有异境,十里青玻璃。高塔忽招人,湖边日未低。
郊丘侍祀,宋代,胡宿,
太极生真主,中原有圣人。圜丘尊上帝,大旅合群神。
行马帷宫肃,乘龙法驾驯。礼容光日月,文德动星辰。
剑履陪祠古,咸英作乐新。东方虚小次,午陛彻华茵。
吉土繇诚享,高穹以道亲。烛坛光景集,升燎福祥臻。
寒霁三冬色,恩融四海春。万灵今受记,长此奉尧仁。
送梓宪巩彦辅中散二首 其二,宋代,冯山,
绣衣三峡始归来,孤迹青天道上回。牛马经年驰使檄,云霓终日望行台。
鹓鸿去势看千里,桃李遗芳占一栽。都邑群公如见问,漳滨衰病已难材。
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