莫疑

莫疑禅伯未知禅,莫笑仙翁不学仙。

灵骨肯传黄蘖烬,真心自放赤松烟。

莲华世界何关汝,楮叶工夫浪费年。

露鹤声中江月白,一灯岑寂拥书眠。

956

诗文译文

不要怀疑禅道的伯父是否了解禅宗的境界,

不要嘲笑仙翁不学习仙道。

灵骨是否能传承黄蘖燃烧的遗烬,

真诚的心灵自然散发赤松的烟雾。

莲花盛开的世界与你何干,

纸张被浪费的日子已经够多了。

夜晚露水滴下,白色江月中传来鹤鸣声,

一盏明灯静静地照耀,拥有书本的人入眠。

诗文赏析

《莫疑》这首诗词表达了作者对人生的思考和对修身养性的追求。王安石以禅宗和道家的哲学思想为基础,表达了他对人们不应怀疑禅宗境界和追求道家仙道的态度。他认为真诚的心灵能够自然散发出内心的善意,就像赤松散发烟雾一样。他呼吁人们不要被世俗的物质迷惑,不要将时间浪费在无意义的事情上,而要专注于心灵的修养和追求真理。

诗中的莲华世界和楮叶工夫是对世俗人生和纸醉金迷的批判。莲花世界的意象象征着纯净和超越尘世的境界,而楮叶则代表了白纸,暗指人们对物质的追求和浪费时间在琐碎事务上。王安石通过这两个意象告诫人们不要迷失在功名利禄的追逐中,要追求内心的宁静和真理。

最后两句描绘了夜晚的宁静景象,鹤鸣声和江月的美景给人一种宁静和安详的感觉。一盏明灯的光芒照耀着拥有书本的人,寓意着人们通过学习和修养来达到心灵的宁静和安定。

总的来说,《莫疑》这首诗词通过禅宗和道家的哲学思想,表达了王安石对人生的思考和对内心修养的追求。他呼吁人们不要迷失在功名利禄的追逐中,而要追求真理和内心的宁静。这首诗词以简洁明快的语言抒发了王安石深邃的思想和对人生的感悟,具有较高的艺术价值。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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八哀诗。故右仆射相国张公九龄,唐代,杜甫,

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赠王尊师,唐代,姚合,

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白龟,宋代,曾几,

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761

送平阳章自鉴授福宁司训

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送平阳章自鉴授福宁司训,明代,徐溥,

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443

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水调歌头(追和东坡),宋代,王之道,

湖上有佳色,黄菊傲霜秋。一尊相属,谈咏彼此得无愁。何处鲈鱼初荐,错俎金薤点鲙,令我忆东州。双鹭带斜日,飞下白萍洲。
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884

吕城堰

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吕城堰,宋代,陈造,

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嗟我为贫仕,此路几往来。

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三别二十年,鬓发和摧颓。

拟赓北山杞,倏笑南柯槐。

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相约饱饭过,世事付飞埃。

880

夜投山家

作者:陆游(宋代)

夜投山家,宋代,陆游,

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950

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雨中酴醾,宋代,杨万里,

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590

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山中言事,唐代,曹松,

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道中逢故人

道中逢故人,唐代,唐彦谦,

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红梅驿 其二,清代,全祖望,

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金州行衙二首

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金州行衙二首,宋代,张嵲,

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479

南乡子 清昼

南乡子 清昼,宋代,张玉娘,

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尽日花枝独自看。

销睡报双鬟。茗鼎香分小凤团。雪浪不须除酒病,珊珊。

愁绕春丛泪未干。

476

春日作

作者:刘敞(宋代)

春日作,宋代,刘敞,

天王城西金明池,三月欲尽花菲菲。游人白马黄金羁,騑骖结驷来金堤。

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727

再送贾明叔侍御

再送贾明叔侍御,宋代,郭祥正,

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876

蒲中杂咏 逍遥亭

作者:赵鼎(宋代)

蒲中杂咏 逍遥亭,宋代,赵鼎,

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514

怀聂道录二首 其一

怀聂道录二首 其一,宋代,俞德邻,

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785

铁蛇岭长耳僧

作者:谢翱(宋代)

铁蛇岭长耳僧,宋代,谢翱,

岭上有神僧,风吹竖两耳。云昔垂至肩,手提忽然起。

游方得至术,来此制蛇虺。衣缝独茧丝,裂缝蛇尽死。

至今山下草,食之蛊可已。客去勿复言,海隅多幻诡。

604

河上

河上,明代,李延兴,

宛宛寒山入莫烟,河流直到寺门前。

店头买酒风吹幔,浦口叉鱼雪满船。

翻覆世情堪大笑,宽闲野屋得清眠。

虚堂月色明如昼,独坐清弹五十弦。

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古文诗经

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