莫疑禅伯未知禅,莫笑仙翁不学仙。
灵骨肯传黄蘖烬,真心自放赤松烟。
莲华世界何关汝,楮叶工夫浪费年。
露鹤声中江月白,一灯岑寂拥书眠。
不要怀疑禅道的伯父是否了解禅宗的境界,
不要嘲笑仙翁不学习仙道。
灵骨是否能传承黄蘖燃烧的遗烬,
真诚的心灵自然散发赤松的烟雾。
莲花盛开的世界与你何干,
纸张被浪费的日子已经够多了。
夜晚露水滴下,白色江月中传来鹤鸣声,
一盏明灯静静地照耀,拥有书本的人入眠。
《莫疑》这首诗词表达了作者对人生的思考和对修身养性的追求。王安石以禅宗和道家的哲学思想为基础,表达了他对人们不应怀疑禅宗境界和追求道家仙道的态度。他认为真诚的心灵能够自然散发出内心的善意,就像赤松散发烟雾一样。他呼吁人们不要被世俗的物质迷惑,不要将时间浪费在无意义的事情上,而要专注于心灵的修养和追求真理。
诗中的莲华世界和楮叶工夫是对世俗人生和纸醉金迷的批判。莲花世界的意象象征着纯净和超越尘世的境界,而楮叶则代表了白纸,暗指人们对物质的追求和浪费时间在琐碎事务上。王安石通过这两个意象告诫人们不要迷失在功名利禄的追逐中,要追求内心的宁静和真理。
最后两句描绘了夜晚的宁静景象,鹤鸣声和江月的美景给人一种宁静和安详的感觉。一盏明灯的光芒照耀着拥有书本的人,寓意着人们通过学习和修养来达到心灵的宁静和安定。
总的来说,《莫疑》这首诗词通过禅宗和道家的哲学思想,表达了王安石对人生的思考和对内心修养的追求。他呼吁人们不要迷失在功名利禄的追逐中,而要追求真理和内心的宁静。这首诗词以简洁明快的语言抒发了王安石深邃的思想和对人生的感悟,具有较高的艺术价值。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
八哀诗。故右仆射相国张公九龄,唐代,杜甫,
相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。
水调歌头(追和东坡),宋代,王之道,
湖上有佳色,黄菊傲霜秋。一尊相属,谈咏彼此得无愁。何处鲈鱼初荐,错俎金薤点鲙,令我忆东州。双鹭带斜日,飞下白萍洲。
晚风劲,吹残酒,袭破裘。故人俱在,江左底事独淹留。归去草堂侵夜,一点青荧灯火,得句可忘忧。欲识无穷意,终日倚城楼。
吕城堰,宋代,陈造,
堰西绿泱泱,堰东已胶杯。
吕城校奔牛,客舟更迟回。
嗟我为贫仕,此路几往来。
厉翁市冠师,与我熟追陪。
渠贫安无求,我困坐不才。
三别二十年,鬓发和摧颓。
拟赓北山杞,倏笑南柯槐。
惟翁未厌客,望影笑口开。
生得数会面,升沈何有哉。
相约饱饭过,世事付飞埃。
题李员外厅,唐代,李山甫,
石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
爱彼人深处,白云相伴归。
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