张宛丘寄衣曲

要识关雎乐不淫,勿疑汉上有题衿。

思无邪是观诗法,一笑先生欠古心。

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诗文译文

要识关雎乐不淫,

勿疑汉上有题衿。

思无邪是观诗法,

一笑先生欠古心。

诗文简析

这首诗词表达了艾性夫对于传世之作《关雎》的看法,以及对于古人的心境和诗歌观的思考。他告诫人们要明白《关雎》这首古乐并不淫乱,不应该有疑虑。他提到了\"题衿\",暗指古人的作品是高雅的,不应该被误解。艾性夫认为,诗歌的创作应该追求纯粹,思想上不应有邪念。他称赞那些能够理解这种纯粹的人,认为他们具有古人的心境和诗歌观。

诗文赏析

《张宛丘寄衣曲》以简洁的语言表达了诗人的观点。首句\"要识关雎乐不淫\"表明诗人对于《关雎》这首古乐的态度。他认为这首乐曲并不放荡淫乱,与后文呼应的\"勿疑汉上有题衿\"表明古人的作品是高雅的,不应该被误解。接下来的两句\"思无邪是观诗法,一笑先生欠古心\"则表达了诗人对于纯粹的推崇。他认为真正的诗歌应该追求纯粹,思想上不应有邪念。最后一句则称赞那些能够理解这种纯粹的人,认为他们具有古人的心境和诗歌观。整首诗词通过简明扼要的表达,传递了诗人对于诗歌的理解和对于古人的赞美。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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76

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清平乐(题处梅家藏所南翁画兰),宋代,张炎,

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醉思仙(黄南山县寄所寓),宋代,刘埙,

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晨兴,宋代,陆游,

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路傍曲,宋代,陆游,

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赠曹郎中崇贤所居,唐代,李洞,

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满江红(寄寿宋子渊,宋生朝先余一日)

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满江红(寄寿宋子渊,宋生朝先余一日),宋代,管鉴,

去岁兹辰,记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉,相过为客。间世生贤元自异,偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘,云霄隔。
松鹤算,珪璋德。廊庙器,神仙格。想尊前仍唱,雪中晴色。去岁尝有词云:“要知他日调元手,看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐,我归旧隐寻泉石。愿年年、东阁燕嘉宾,常相忆。

5

题游墨斋词后

作者:王遂(宋代)

题游墨斋词后,宋代,王遂,

游公已去今安在,学步虚声过午清。

最喜高谈言太极,一轮放下月华明。

89

芭蕉

芭蕉,宋代,毕仲游,

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