张宛丘寄衣曲

要识关雎乐不淫,勿疑汉上有题衿。

思无邪是观诗法,一笑先生欠古心。

711

诗文译文

要识关雎乐不淫,

勿疑汉上有题衿。

思无邪是观诗法,

一笑先生欠古心。

诗文简析

这首诗词表达了艾性夫对于传世之作《关雎》的看法,以及对于古人的心境和诗歌观的思考。他告诫人们要明白《关雎》这首古乐并不淫乱,不应该有疑虑。他提到了\"题衿\",暗指古人的作品是高雅的,不应该被误解。艾性夫认为,诗歌的创作应该追求纯粹,思想上不应有邪念。他称赞那些能够理解这种纯粹的人,认为他们具有古人的心境和诗歌观。

诗文赏析

《张宛丘寄衣曲》以简洁的语言表达了诗人的观点。首句\"要识关雎乐不淫\"表明诗人对于《关雎》这首古乐的态度。他认为这首乐曲并不放荡淫乱,与后文呼应的\"勿疑汉上有题衿\"表明古人的作品是高雅的,不应该被误解。接下来的两句\"思无邪是观诗法,一笑先生欠古心\"则表达了诗人对于纯粹的推崇。他认为真正的诗歌应该追求纯粹,思想上不应有邪念。最后一句则称赞那些能够理解这种纯粹的人,认为他们具有古人的心境和诗歌观。整首诗词通过简明扼要的表达,传递了诗人对于诗歌的理解和对于古人的赞美。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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七月八日马上作,宋代,陆游,

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勿去草,草无恶。

若比世俗俗浮薄。

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句,宋代,李荣,

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小重山

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小重山,唐代,和凝,

春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。
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天衢远、到处引笙篁。
正是神京烂熳时,群仙初折得、郄诜枝。
乌犀白纻最相宜,精神出、御陌袖鞭垂
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
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957

鹊桥仙(七夕)

作者:谢懋(宋代)

鹊桥仙(七夕),宋代,谢懋,

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建溪十咏 其二 北苑焙

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建溪十咏 其二 北苑焙,宋代,杨亿,

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954

断碑

断碑,宋代,马之纯,

百尺丰碑立路南,尽停车马试来看。

不知神道是谁墓,为问康王何休官。

初谓流传须悄永,安知磨灭已漫漫。

姓名不足标青史,休把将来碇石看。

579

颜杲卿

作者:徐钧(宋代)

颜杲卿,宋代,徐钧,

一曲霓裳失太平,渔阳鼙鼓暗风尘。

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793
古文诗经

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