勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
君不见长安卿家,公卿盛时客如麻。
公卿去後门无车,惟有芳草年年佳。
又不见千里万里江湖滨,触目凄凄无故人,惟有芳草随车轮。
一日还旧居,门前草先锄。
草於主人实无负,主人於草宜何如。
勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
不要去除草,草没有恶意,
如果与世俗相比,世俗更浮薄。
君不见长安城里的贵族官员家,
昔日盛时客人络绎不绝。
贵族官员离去后,门前只有草地,
每年芳草依旧美丽。
再不见千里万里的江湖边,
眼前凄凄无故人,
唯有芳草随车轮。
有一天回到旧居,
门前的草先锄除。
草对主人实在没有怨恨,
主人对待草应该如何呢?
不要去除草,草没有恶意,
如果与世俗相比,世俗更浮薄。
诗词:《勿去草》
朝代:宋代
作者:王安石
勿去草,草无恶,
若比世俗俗浮薄。
君不见长安卿家,
公卿盛时客如麻。
公卿去後门无车,
惟有芳草年年佳。
又不见千里万里江湖滨,
触目凄凄无故人,
惟有芳草随车轮。
一日还旧居,
门前草先锄。
草於主人实无负,
主人於草宜何如。
勿去草,草无恶,
若比世俗俗浮薄。
这首诗词《勿去草》是宋代文学家王安石的作品。诗中以草作为象征,通过对比世俗和草的不同态度,表达了作者对于纷繁浮薄世俗的反思和对自然纯朴之美的赞扬。
诗的开头,作者劝人不要去除草,因为草本身并没有恶意,与世俗相比,世俗更加浮薄。这里的草可以理解为自然的本真之物,而世俗则代表着人们的欲望和功利心。
接下来,作者以长安城的贵族官员家为例,描绘了昔日的繁荣景象,客人络绎不绝。然而,当这些贵族官员离去之后,门前只剩下了青草,而没有了车辆和繁华。这种对比强调了人们对于功名利禄的追逐和世俗虚荣的空虚和短暂。
诗的后半部分,作者再次以千里万里的江湖边为例,形容眼前荒凉,没有熟悉的人物,只有芳草随着车轮一同流转。这里的江湖边可以代表着人生旅途中的际遇和离散,而芳草则象征着自然之美的恒久存在。
诗的结尾,作者回到了旧居,自己亲自锄除门前的草。这里的草与主人之间没有仇恨,作者对于草的态度充满了宽容和善意。通过对待草的方式,作者提出了一种对待自然的态度,认为人们应该保持谦逊和敬畏之心,不要过于追逐虚浮的世俗功名,而应该珍惜自然的纯朴之美。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对于世俗的批判和对自然的赞美,呼吁人们保持清静宁和对自然的敬畏之心。通过草这一形象的运用,诗词在简短的篇幅内传达了深刻的思考和哲理,展示了王安石独特的文学才华和对于人生与自然关系的洞察。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
【双调】蟾宫曲 陶渊明自不,元代,盍志学,
陶渊明自不合时,采菊东篱,为赋新诗。独对南山,泛秋香有酒盈卮。一个小颗颗彭泽县儿,五斗米懒折腰肢。乐以琴诗,畅会寻思。万古流传,赋《归去来辞》。
在邹诗,两汉,韦孟,
微微小子,既耇且陋。岂不牵位,秽我王朝。王朝肃清,惟俊之庭。
顾瞻余躬,惧秽此征。我之退征,请于天子。天子我恤,矜我发齿。
赫赫天子,明悊且仁。县车之义,以洎小臣。嗟我小子,岂不怀土。
庶我王寤,越迁于鲁。既去祢祖,惟怀惟顾。祈祈我徒,戴负盈路。
爰戾于邹,鬋茅作堂。我徒我环,筑室于墙。我既迁逝,心存我旧。
梦我渎上,立于王朝。其梦如何,梦争王室。其争如何,梦王我弼。
寤其外邦,欢其喟然。念我祖考,泣涕其涟。微微老夫,咨既迁绝。
洋洋仲尼,视我遗烈。济济邹鲁,礼义唯恭。诵习弦歌,于异他邦。
我虽鄙耇,心其好而。我徒侃尔,乐亦在而。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其八,近现代,刘雄,
喧嚣初罢夜方迟,庭树受风犹动枝。暮景飞腾过四十,穷途落拓剩歌诗。
厌看屏里承欢会,静俟寰中拨乱时。胡运何曾百年久,暂教君子处明夷。
萧宅二三子赠答诗二十首 其六 石荅竹,唐代,卢仝,
石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。
明洪熙古剌水歌为马嶰谷,清代,全祖望,
文皇高飞上帝畿,通道八蛮人九夷。历大古剌小古剌,西南远赴风教齐。
五长官司两宣慰,周夕郎功著驿鞮。滇王何处北汉大,五千里外增藩篱。
梁州地灵最崛奇,禹贡二川所分釐。南金沙会岷江出,北金沙引黑水驰。
桑经郦注愧未尽,大荒为待博物稽。此其大者配九山,更有馀润成土宜。
难河之水清涟漪,诸峒异香怪陆离。龙脑鸡舌并麝脐,苏合兼车如江麋。
烟煴百和醇且旨,芳馨一直沁心脾。贡之天子入内府,浴罢一杯便啜醨。
县官元气正旁魄,神膏醍醐过五齐。洞天三十六宫天浆饫,福地七十二府地泽怡。
以通神明疏渣滓,酿出乾端与坤倪。浓于崖蜜甜于饴。
犁庭三出威绝域,此水曾偕玉食携。贮之铜瓶志铢两,岁月进奉均留题。
太素色映黄琉璃,袭以古剌锦襹褷。守成令辟首仁庙,六服岁见无差池。
摩挲署书考时代,犹识纪元在洪熙。在昔西南记职贡,昆明有露曰蔷薇。
妙香尚出此水下,妃子千群洒里衣。遐方异物虽不贵,要亦王会所会归。
圣心诚如玄酒淡,万国争饮醴泉嬉。土官兼并不可诘,缅甸干厓世羁縻。
我抚此水三太息,考證遥遥拾坠遗。接境已亡底马撒,近界但闻佛郎机。
谷洛门馀淮汝竭,九庙黄流涸辙悲。莱阳侍郎坐圜扉,谁投一盎慰朝饥。
引领长陵不下咽,哀吟清泪纷淋漓。
可怜崎岖皭火投,南徼诸公中泥中露歌式微。折足生还邓都督,曾记包胥九顿仪。
弃馀流落归好事,足补故宫文献资。三百年来废兴感,拟之渭流涨水脂。
题惠山练师竹轩,宋代,袁植,
子猷喜种竹,太白喜乘月。俛仰云泥间,胜事俱清绝。
况乃吾庐幽,风烟浩一丘。竹虚能受月华白,月白能牵竹翠浮。
不应玉垒李太白,长对山阴王子猷。未携花下一壶酒,已登残夜水明楼。
人间好景四并难,无如月下春琅玕。影摇金锁碎,光动剑芒寒。
魂醒耿不寐,哦诗坐长叹。
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