胸中消息千年历,舌底穷通一世人。
试把五行推测看,广文官冷几时春。
胸中消息千年历,
舌底穷通一世人。
试把五行推测看,
广文官冷几时春。
这首诗词描述了一个叫做谈命姚月壶的人物。他胸中所知博大精深,涵盖了千年的历史;他口才出众,能够与世间的人交流无碍。诗人借此表达了对谈命姚月壶的赞赏和敬佩之情。
这首诗词通过对谈命姚月壶的描写,展示了他博学多才的特点。\"胸中消息千年历\"一句,表达了他对历史的深刻了解,意味着他对古代文化和智慧的广泛涉猎。\"舌底穷通一世人\"一句,则表示他的口才出众,能够与各种人交流并理解他们的言辞和心意。
接下来的两句\"试把五行推测看,广文官冷几时春\",是对谈命姚月壶所具有的预测和洞察力的赞美。\"试把五行推测看\"表明他能够运用五行学说进行推测预测,洞察事物的变化。\"广文官冷几时春\"一句,则是对时局的观察。这里的\"广文官\"指代文化人,\"冷几时春\"则暗示着时局寒冷,希望文化昌盛之时何时到来。
整首诗词以简练的语言表达了对谈命姚月壶的赞美,同时展现了诗人对文化的重视和对时局的思考。它传递了一种激励人心的信息,即广博的学识和卓越的口才是值得赞赏和追求的品质。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
重九与子通游虎丘谒祖印大师三首,唐代,朱长文,
绝境良辰少两全,支筇莫倦到山巅。
清谈已可忘樽俎,真乐何劳听管弦。
才子就题黄绢语,高僧多讽碧云篇。
孤舟欲去更回首,天半楼台生晚烟。
水调歌头(七夕),宋代,姚述尧,
三五半圆夜,二七素秋天。银河耿耿,中渡绛节会星軿。宝鹊喜传佳信,丹凤欢迎仙仗,瑞彩映珠躔。此意天长久,不比在人间。
多情客,捧香饵,洁宾筵。殷勤拜舞,乞寿乞富乞团圆。宜与人人愿足,更看家家欢洽,喜气满江山。今夕莫辞醉,后会是来年。
【双调】折桂令 留京城作,元代,梁寅,
龙楼凤阁重重,海上篷莱,天上瑶宫。锦绣人才,风云奇士,衮衮相逢。几
人侍黄金殿上,几人在紫陌尘中。运有穷通,宽着心胸,一任君王,一任天公。
当欲游南山行,魏晋,曹植,
东海广且深。
由卑下百川。
五岳虽高大。
不逆垢与尘。
良木不十围。
洪条无所因。
长者能博爱。
天下寄其身。
大匠无弃材。
船车用不均。
锥刀各异能。
何所独却前。
嘉善而矜愚。
大圣亦同然。
仁者各寿考。
四坐咸万年。
圣俞会饮,宋代,欧阳修,
倾壶岂徒彊君饮,解带且欲留君谈。洛阳旧友一时散,十年会合无二三。
京师旱久尘土热,忽值晚雨凉纤纤。滑公井泉酿最美,赤泥印酒新开缄。
更吟君句胜啖炙,杏花妍媚春酣酣。吾交豪俊天下选,谁得众美如君兼。
诗工镵刻露天骨,将论纵横轻玉钤。遗编最爱孙武说,往往曹杜遭夷芟。
关西幕府不能辟,陇山败将死可惭。
嗟余身贱不敢荐,四十白发犹青衫。吴兴太守诗亦好,往奏玉琯和英咸。
杯行到手莫辞醉,明日举棹天东南。
祭天神(中吕调),宋代,柳永,
叹笑筵歌席轻抛亸。背孤城、几舍烟村停画舸。更深钓叟归来,数点残灯火。被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。
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