白门柳

步出白门柳,闻歌金缕衣。

事生不事死,曩誓今已遗。

空负地下心,百年以为期。

向来媒佻鸠,宁为今日思?

34

诗文译文

走出白色门前的柳树,

听到歌声,那人身穿金缕衣。

生活应该是积极的,不应被死亡所束缚,

曾经的誓言如今已经遗忘。

空悔以前的决心,百年光阴如期流逝。

过去那些轻浮的媒妁之言,

如今是否还值得怀念?

诗文简析

《白门柳》描绘了一个人走出白色门前的景象,听到了美妙的歌声。诗人表达了对生活的态度,认为生活应该积极向上,不应被死亡所拘束。他提到自己曾经的誓言如今已经被遗忘,感到悔恨自己以前的不坚定。诗人思考着百年光阴的流逝,对过去的轻浮言语感到追悔,同时也对此刻的思绪和情感产生了深思。

诗文赏析

《白门柳》以简洁而凝练的语言表达了诗人的内心感受和对生活的思考。诗中运用了对比的手法,通过白门与柳树、歌声与金缕衣、事生与事死、曩誓与今已遗等对比,展现了诗人对生命的理解和态度。诗人对生活的积极态度和对曾经的不坚定感到悔恨的情感在诗中相互交融,展示了人生的追悔与思索。整首诗以简约的语言表达了丰富的情感和深刻的思考,使读者在阅读中可以感受到诗人的内心起伏和对生命的反思。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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36

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杂曲歌辞 其十五 杨柳枝,唐代,薛能,

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都堂试贡士日庆春雪,唐代,李衢,

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题石室山王宁所居(罢官学道),唐代,秦系,

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89

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效陶,唐代,刘驾,

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初出京邑有怀旧林,唐代,卢僎,

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65

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途中寄赵紫芝,宋代,徐照,

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蒲三首 其二,宋代,刘敞,

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19

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过乌江,宋代,赵奉,

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夜闻城中箫鼓,宋代,施枢,

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57

言归

言归,宋代,郭祥正,

休欤归乎,何为而言哉。予七龄而孤兮,托慈育以苟生。

捉手以笔兮,口授以经。绪先子之素训兮,夜未央而丁宁。

既束发以就学兮,入必问其与游。闻道之进兮,曰使我以忘忧。

课蚕而织兮,纫衣以先汝。使弗坠业兮,我劳而汝处。

慨薄德之眇末兮,今愈壮而不扬。吾母耄兮,恋故乡。

虽得邑而禄兮,曾寤寐之弗遑。与音问之吉兮,孰若朝夕而在傍。

谁絷予足兮,眷白云之徜徉。还印绶于有司兮,贤守足以往诉。

将俟代而返兮,念岁月之云暮。休欤归乎,春山崺崺,春水瀰瀰,春蒲濯濯,春鱼尾尾。

吾亲在前,吾子在后,饮甘涤洁,以介眉寿。

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古文诗经

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