三玄偈三首

须用直须用,心意莫定动。

三岁师子吼,十方没狐种。

983

诗文译文

须用直须用,

心意莫定动。

三岁师子吼,

十方没狐种。

解析

诗文简析

这首诗词以简洁明了的语言,表达了一种修行的境界和心态。首句“须用直须用”,表明了修行者要用直觉使用内心的力量,意味着不依赖于外在的物质和常人的感官认知,而是凭借自己内在的能力和直觉来认知世界。第二句“心意莫定动”,强调修行者要稳定内心,不受外在环境的干扰和变动所动摇。整体表达了要在修行中保持内心的平静和专注,不被外界干扰所动摇。

接下来的两句以佛教的意象,象征了修行者的境界。第三句“三岁师子吼”,可以理解为修行者已经达到了一个境界,能够发出象征智慧的狮子吼声,象征着修行者对于真理的理解和精神的觉醒。最后一句“十方没狐种”,十方代表了无限的空间,狐种意味着欺诈、虚伪的存在,表明了修行者已经超越了欺诈和虚伪的诱惑,达到了清净无染的境界。

诗词

诗文赏析

《三玄偈三首》以简练的表达方式,表达了佛教的修行境界和境地,突出了修行者内心的平静和专注。整首诗语言简练、意境深远。作者通过几个象征性的意象,将修行者在修行过程中的体悟和心态表达出来。通过“直须用”、“心意莫定动”等表述,直接表明了修行者要靠自己内在的力量和直觉来认知世界,并且要保持内心的平静和专注。而“三岁师子吼”和“十方没狐种”则象征了修行者已经达到的境界,体现出修行者对于真理的领悟和对于世间欺诈的超越。

整体而言,这首诗词以简练的语言传达了深邃的思想,表达了修行者在佛法修行中的境地和追求的目标,让人感受到一种超脱尘俗和返璞归真的精神境界。

释智嵩

释智嵩,住并州承天院,称三交智嵩禅师,为南岳下九世,首山念禅师法嗣(《五灯会元》卷一一)。今录诗三首。

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游东西岩(即谢安东山也。),宋代,苏轼,

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拜王处士墓,宋代,韩淲,

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土人腊蛙见饷为作此诗

土人腊蛙见饷为作此诗,宋代,沈与求,

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薛山

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薛山,宋代,凌岩,

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寄临江知军刘子先学士,宋代,宋祁,

文惠祠前旌旆飞,茫然南望涕横衣。

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870

导引(开宝元年南郊鼓吹歌曲三首)

作者:和岘(宋代)

导引(开宝元年南郊鼓吹歌曲三首),宋代,和岘,

气和玉烛,睿化著鸿明。缇管一阳生。郊禋盛礼燔柴毕,旋轸凤凰城。森罗仪卫振华缨。载路溢欢声。皇图大业超前古,垂象泰阶平。(和声)
岁时丰衍,九土乐升平。睹环海澄清。道高尧舜垂衣治,日月并文明。嘉禾甘露登歌荐,云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德,未许禅云亭。

877

塞下曲

塞下曲,明代,周是修,

十月祈连三尺雪,孤军万里防边敌。鼓钲不动马停嘶,北风吹冻衣裳裂。

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